一次可贵的诗性愤怒（郭景昉）

金莲川文学

　　左思，迥异与太康诗风，形成一种不事雕琢的刚健慷慨之风的西晋诗人；家世儒学，出身贫寒，貌丑口讷的下层寒士；弱冠而一事无成，经父亲鼓励，励志苦学，三十而以一篇《三都赋》令洛阳纸贵的后起之秀；自以为“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”的才高八斗的才子；“吾慕鲁仲达，谈笑却秦军”，想要建功立业的有志之士；生活在“上品无寒门，下品无世族”的门阀制度森严的西晋社会的不幸者。左思抑郁不得志，官止秘书郎。左思愤怒不可遏制，愤然写下：
　　郁郁涧底松，离离山上苗；以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚；地势使之然，由来非一朝。
　　这是左思著名的《咏史》诗中的第二首。诗一开头就用比兴的手法，以涧底松来比喻怀才不遇的寒士，以山上苗来比喻凭借门阀世代卿相的士族，很形象的塑造了胸怀大志，才华横溢的寒士的形象，和手不能握笔，身不能打仗，却养尊处优的士家子弟的形象，深刻地揭露了西晋社会的畸形现象。同时，诗人还用了鲜明的对比，以郁郁葱葱，挺拔伟岸的松与稀稀拉拉，瘦弱无力的苗进行对比，进而以”百尺条”与“径寸茎”的条件和“蹑高位”与“沉下僚”的结果相对比，从整体到细节，从条件到结果凸现了不平等的社会现实。最后诗人难以抑制的愤怒之情，犀利的指出造成这种现象的社会根源，“地势使之然，由来非一朝”，直白大胆，矛头直指扼杀人材的门阀制度，其态度之激烈、笔锋之尖锐，在整个西晋六朝甚至整个文学史上都是不多见的。
　　我们说文学就是人的不平之鸣，愤怒出诗人，而抒写诗人不平的诗，文学史上俯拾皆是，但大多只是一种现状的呈现，一种失意的展示。或含蓄，或隐喻，或“刚刚开了头，就煞了未”，顶多也就是抱怨，看起来总显得有点忸怩，有点羞涩，有点“犹抱琵琶半遮面”，有点不敢让人识破。很少有人敢控诉，敢指责，敢鲜明的指出“地势使之然”，矛头直指制度本身的。刘长卿也是寒士，他最多只敢写“荷笠带斜阳，青山独归远”，朝廷不用，只好孑然一身，凄凉而去，不满和怨愤含蓄而隐晦；向秀对嵇康的思念，对司马氏政权的不满也只敢用几十个字来表达；同样出身寒门，抑郁不得志的鲍照，也只敢发发“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”的牢骚；倒是诗圣杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”可谓用鲜明的对比让人看出了严重的阶级对立。从这种意义讲，还是左思的愤怒来的更淋漓尽致，来的更理直气壮，来的更慷慨任气，来得更勇敢，更有杀伤力，更直接，也更可贵。
　　一口气读完这首诗，就被它形象的比喻，鲜明的对比，和严正的愤怒打动了。是的，起点的不公平，机会的不公平，扼杀了多少人的才华，又使得多少人失去了发展自己的机会。幸运的高山上的“苗”们显赫，高贵，招摇，不幸的沟谷里的“松”们，孤独，凄苦，无奈，这是怎么的不平等啊。记得读过一篇文章，好象是一个外国人在看中国的扶贫现象，他说扶贫的第一要素就是让机会均等，机会的不均等，机会的不公平分配使得游戏规则倾斜，贫富不均，怨声载道，这样的国家很难走向真正意义的富裕。还记得一首歌里的几句，“山上有棵小树/山下有棵大树/我不知道我不知道我不知道/那个更大那个更高。”这首歌表达的也是一代人对世界的迷惘和对命运痛彻的体验。看来，不管是松，还是苗，不管是生在“涧底”，还是生在“山上”，为他们提供同一个平台，真的是至关重要的了。
　　一千多年前的愤怒已作为历史凝固在诗里，竞争的时代毕竟正在走向公平公正的理性博弈，但一旦翻开历史，我们还是不能不感叹：左思的愤怒，是一次可贵的诗性愤怒。