连具随想（李东生）

金莲川文学

　　很偶然的一次朋友小聚，边吃边喝之间，大家是谈天说地。由其以小时候的玩皮事件为多。某某偷了谁家的葵花饼子，某某打土炮仗（小时候一种玩的游戏）被打破了头等等。
　　时间仿佛被偷走了一样，一恍间都已是年过半百的人了，刚刚才过了半百、某某就因为心脑血管病住进了医院。而另一个某某也早早地英年早逝了。话题由小时候的玩皮转向了現在优越的‘不敢想象的生活’。一个发小的话更是让我深深的思索了一番。他说道：现在的人实在是吃的太好了，而运动的又太少了，秋天一过，便是一日三宴。在家小宴，出外大宴，酒足饭饱之后不是在麻将馆里吸上二手烟输点赢点，就是在家呼呼大睡。要是在过去这个时候正打着连具场呢，看看那时的人有几个得这个高那个高的。      
　　连具，一种相连接起来的农具。五十发以上的人可能还记得、甚至有些人还使用过。现在的年轻人恐怕不知到那是个什么物件了。
　　连具是由一根长约三尺的木头（以硬木为好）粗细以手握着合适为准，一头略方。方的一头打一个眼，一个小轴从中穿过，轴的另一头用牛皮筋（一种用牛皮做成的佃绳，非常结实）连上一个由三根细木棍组成拍子。俗称（连具拍子）木棍的粗细和母指差不多，材质多以丰宁坝下地区的硬杂木为好。如榛子条，柳条等等。同样是用牛皮筋细细密密的绑起来。有些个心细的人还在连具拍子的头上绑上一只废旧的胶鞋底子以加强它的打击力度。
　　做好的连具主要是打场用，也就是将收割回来的庄稼上的粮食抽打下来。用的时候一上一下两只手握住木棍，轮圆了平平地打下去，粮食就会被抽打下来。原因很简单，由于连具中间是有轴的，而连具拍子在轴的作用下是能转动的。想想看，在没有机械的年代它是多么的重要。
　　打连具场即需要体力，同时也需要一定的技巧，不会用的，只需一下连具拍子就会被闪断。只到现在，我还能记起邻居陈家弟兄四人打连具场的场景，那时的我才只有十几岁。
　　陈家四兄弟、陈发、陈才、陈有、陈库，那时的他们都只有三，四十岁，正值壮年。每天早上四，五点钟就起来将收割回来晒干上垛的莜麦或麦子或胡麻拆开铺在场院里。每次大概一至二百个，如果用现在的拖拉机拉，大概有一车左右。铺好后四个人分开，每二人一组相对站开，距离两米左右。每人手中一付连具相互交替，一上一下，非常有节奏的打下去。啪、啪、啪……大约一至一个半小时的时间，头遍就可以打完了。这个时候就可以翻场了，也就是将打好头遍的再翻一遍。一是将打下的粮食抖落地上，二是将没有打着的翻到上面来，以便再打一遍。
　　连具这个不起眼的小小农具，早已不見了踪迹。若干年后的人甚至不会记得在农村的历史中还有过这样一种农具。然而在那个没有机械的年代，连具曾是农民赖以生存的不可或缺的工具。
　　连具不见了，打连具场的有节奏的声音也听不到了。取而代之的是現代农业。过去需要几个月才能完成的农活，现在只需要几天。劳动强度被大大的降低了，而物质生活又被大大的提高了。这一低一高在人们曰常的生活中和身体表现中被展示了出来。高房子、高设施、高生活，进而演变成高血压、高血脂、高血糖。走路踢土画圈的随处可见，英年早逝的时常出现。这个时代的我们是否该思考一下连具时代的精神和方式，是否该改变一下我们的生活方式。
　　富贵是非常好的一件事，是人们世代追求的目标。但是，富了就真的贵了吗？富是物质上的满足，而贵是精神上的追求。如果人们能从一日三宴的方式中走出来，能从充满了二手烟的麻将馆里走出来。进而走向书籍，走进文化，走向广场，如能这样那就真的富了，贵了。
　　历史湮没了我们许多珍贵的值得记住的东西，相信历史也会开创出我们所无法预知的未来。改变自已吧，富足的生活加上健康的方式，给后人留下一个可学习的榜样。

　　李东生于十一月十八曰