学书感悟

随风而逝

    我因喜欢米芾的用笔变化这一点，目前读和临米芾的多一些。再早临习过很长时间的《圣教序》，对此有了些肤浅的皮毛认识。米芾八面出锋是刷笔也！故用笔和二王有区别。二王是侧锋起笔，露锋为主。二王用笔一面走，米芾是八面走。米芾用笔舔墨甚少，笔歪在什么地方可随欲自如，结构较奇特。但要有眼光来欣赏！
    我说米芾八面出锋、变化至极的书作，尤其是尺牍，的确很吸引人。但是，能把二王的“中和”之美再加重些会更好！去年秋季有位老先生曾给我说：学习书法，首先要找准适合自己的路子，其次要多临多读多悟，要先生后熟，再由熟变生。我现在正在逐步努力实践之。我曾琢磨过如何去融合？但收效甚微。是否不得法？我看关健要用熟要变生的辩证法，要掌握各自法度和特点。对书法，即要有哲学冢的理念，又要有杂技家的技术。以楷先立！我对哲学、尤其是中国的哲学，我特别喜欢。道理明了，就是和实践结合起来总时差半拍！我想是没“悟”到家的缘故！楷书的临习，我在二十年前下过一番功夫。现在日课几乎没有楷书。偶尔有行书。我的主张楷书以三分之一，行书为三分之二交叉练习甚佳；前后都顾的上，否则要前练后忘。我还是力推诸遂良“大字阴符经”或“倪宽赞”也可！此字严谨有变化，用笔节奏很强。对此，我说，碑帖我读过《房梁公》、《倪宽赞》和《枯树赋》。《房梁公》较瘦硬且是碑刻，不易看出笔锋。《倪宽赞》是墨迹，甚觉不错！比《房》碑要劲道柔美！ 但有人说：《倪》帖落笔多尖锋，乃白璧微瑕！此话对否？说这个话的人，也是上海的一位名家。我记不清是哪一位了！其实我认为：错！《倪宽赞》的笔法，尖、园、方都有。其用笔，爽朗，痛快沉着！所以理解书法要品其理，不能人云亦云！
    多年了我一直在琢磨和寻找适合自己的书体路子。以谁为“底”，又以谁为“面”好些？怎样形成个人书风？其实此无统一标准，关健自我为主。各人审美不一样。王和诸，诸以王而行。诸以王和虞出来。学书法不要样样都欢喜，不能吃在碗里想到锅里，到时一事无成，要有自我眼光来对待学书的定位。朝三暮四会浪费精力一场空。学书贵在静心、恒心。不要迷信名家。不要受外人干扰。以写我心，逐步消化。自己信任自己，请教好的老师来教悔。以我写心，贵在学与问，这才叫学问。书法是一门很有哲理和辩证的艺术，它不但给人以美的享受，更能展示自我的审美情趣和激发个人的情感。情感和激发的背后是以痛苦和徘徊及理解，学识和积累，都离不开习和养的书艺探索过程。习字是勤练意念为主，要有好的老师为指导是习书的关健。如忽视这一点，是要走回头路的，内行叫第一口奶，极为重要。习书要有恒心和毅力，要耐得住寂寞和诱惑，苦思经营不断进取。习书更为重要的，不是天天练而无方向，而是要把握好笔法、笔心、结构和章法为核心的组成部份，切勿朝秦暮楚，样样都想，样样都学，到时一事无成。求功力是当务，求功名是失误，这是习书的努力方向。养字是习书过程中的辩证和审美意识的变化，养字是一种思考，是一种心理和书艺的交织，是自我和古人交流的需要，是高手和自我鞭策的触动。养字是修炼养性于博览群书为主题，是积学艺境，静坐悟道，求索中去悟书法的真谛，这才是书法习和养的辩证关系。