歪论婚姻

温秀荣

　　近日来工作减负，家务减轻，脑子活跃，手指麻麻痒痒，急于写点什么，今夜明月朗朗，不负佳日良辰，作一篇《歪论婚姻》，作为我放胆为文的里程碑吧。

　　婚姻制度的出现，由来很久很久，并且还要持续下去，在地球上绝大多数的国家里存在，可见是有其巨大的生命力。我认为原因如下：　　一、食色，性也。国内、国外、黑人、白人、棕色人，都是人，概莫能外。早期社会，生产力低下，男人有优势。男人以钱财交换女人，目的在色，女人以身体交换钱财，目的在食。各自有目的，各自求保障，需要契约，婚姻制度随之产生；
　　二、社会管理者为了减少因为财产、滥情、子女等因素带来的纠纷和混乱，非常乐于依赖婚姻这种最基本的管理模式。婚姻被纳入国家管理制度，更加庄严神圣，坚不可催。　　当然女人也需要色，但在漫长的封建社会里受封建思想的规范女人不敢产生色念，又因为频繁生育的摧残而惧怕色，我窃以为在漫长的封建时代色是男性的专利。男尊女卑的社会地位，稳固了女人对男人的依赖，也稳固了婚姻。而男人因女人年老色衰产生的不满则由纳妾制度予以弥补。因此古代没有离婚案。
　　随着社会的进步，生产力的提高，尤其是妇女文化水平的提高，自主意识的产生，妇女要求平等，向婚姻提出了质疑。又因为新中国提倡并实行的一夫一妻制度，取消了男人纳妾特权，一些男人和一些女人都对婚姻这一终身契约产生了反抗意识。离婚制度的产生是社会的进步和人权意识的觉醒。
　　又随着社会的进步，生产力的提高，尤其是妇女文化水平的提高，自主意识的产生，妇女要求平等，婚姻制度出现了前所未有的大动荡。在改革开放时期，许多女人对男人的经济能力产生不满，婚姻以正规或非正规的形式解体。比如农村妇女，一跑了之。
　　在中产阶层，男人又以包二奶、三奶的方式变相纳妾，以维持婚姻。此种现象，比比皆是。
在知识分子世界里，男人女人更为了追求精神的契合而重新审视婚姻，或重组婚姻，或走出婚姻。像发达国家公民，文明礼貌，绅士淑女。
　　而以上几种情况都必须建立在文化或经济的基础上。
　　在中产以下、又有文化的人群里，许多婚姻出现了最悲惨的境况，因为经济的制约离不起婚，因为有文化的原因，又追求精神的契合，许多人都处于分裂人格的状态。婚姻已如枷锁，走出却不能。
　　我认为最理想的婚姻应该是男女俩人好到愿意朝朝暮暮厮守不可。而放眼四处，有几人能如此。
　　现阶段的国家、人民，快快发愤图强，让我们的每一个男性公民和每一个女性公民都有足够的经济能力和人格，去选择婚姻或不要婚姻吧，还人一个做人的自主。