悲欢离合总无情

窗前

    少年听雨歌楼上，红烛垂罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
    而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
    ——宋蒋捷《虞美人》
    记得第一次读这首《虞美人》，还是上初一的时候。当时有口无心地背诵，只是为了完成学习任务，从未用心品尝个中滋味。就算有心品读，十多岁的孩子又能品出什么味？好在，岁月是个无声的老师，在时光悄然流逝的时候，它总能教会我们许多。时隔多年，再读蒋捷这首《虞美人》，一时间百感交集。
    蒋捷，南宋末年咸淳年间进士，生卒年不详，江苏宜兴人。根据时间推断，他应该是和陆秀夫、文天祥同朝为官。
    提到南宋末年，不得不想起文天祥和陆秀夫。文天祥率军在广东与元军激战，寡不敌众兵败被俘，囚禁在船上，北上元大都途中，曾经过零丁洋，他写下了流传千古的诗篇《过零丁洋》：
    辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
    惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
    全诗表现了作者慷慨激昂的爱国热情，和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观。最后两句为千古名句，广为流传，也是作者的人生写照。
    崖山兵败，文天祥兵败被俘以身殉国，陆秀夫被逼走投无路，只得背起八岁的小皇帝投海自尽。闻此讯，南宋数十万朝廷重臣，上层精英，以及后宫女眷，皆纷纷投海以死报国。也有的选择流亡隐居，从此不仕。故而有“崖山之后无中国”一说。
    中国古代文人，受孔孟儒家愚忠思想禁锢，皆舍生取义。可我觉得，应该是具体情况具体分析，文天祥、陆秀夫舍生取义是别无选择，而其他人纷纷效仿则属于愚忠。“留得青山在，不愁没柴烧”，他们的效仿行为是对生命的不负责任，是对亲人的不负责任，更是对民族的不负责任。能在逆境中顽强生存下去，始终不忘自己的理想信念，并付之于实践，这才是天地间真正的大义。只要一息尚存，就可以重招旧部恢复河山，只要我们的文化不死，国就不会亡。倘若当年，越王勾践被俘自尽，还谈何后来的“卧薪尝胆”、“复国大志”？
    在这样的时代背景下，蒋捷选择了流亡隐居。我并不以为，这是一种怕死的行为，反之，这是一种坚强的智者行为。虽然蒋捷没能复国，至少他传承了祖先的文化，为后世留下了许多有价值的文学作品。
    这首词是蒋捷一生的真实写照。此词从“听雨”这一独特的视角，表现了他少年、壮年、晚年，三个人生阶段的不同境遇，不同况味的不同感受。作者通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，且将人生的悲欢离合，融汇其中。
    “少年听雨歌楼上，红烛垂罗帐。”年少时，不识愁滋味，就算忧愁，也只是对春花秋月的感叹，也只是为赋新词强说愁。少年是无忧无虑的，初出茅庐，没有经历人生风雨的洗礼，心中充满的是人生的憧憬和豪情。就算听雨，也要选择一个休闲浪漫的场所，也要有喜爱的人陪伴左右。
    “壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”客舟听雨，水天辽阔，风急云低，一只失群单飞的孤雁，在袅袅西风中，声声哀鸣。此情此景，就如词人的命运一样，在风雨飘摇中颠沛流离。在壮年时，词人恰逢山河破碎，他不得不流亡在姑苏一带的太湖之滨。
    他为什么会流亡？陆秀夫死了，文天祥死了，或许他前有强敌，后有追兵，元军在等着他的人头领赏。
    在风景秀丽的江南，许多场景触发他思乡心切，他想念家中的妻子，怀念曾经的温馨美好生活。于是他在《一剪梅》中写道，“何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧”。家近在咫尺，就在太湖的彼岸。尽管回家的梦想是那么地强烈，可是现实不允许他回家。他是个流亡的亡国之臣，也许他正被敌人通缉，也许在兵荒马乱中，家早已被毁，他已没有了家。他切切地期盼，有朝一日能回家与妻子重逢，他梦想着她为他风雨守候，她为他洗净客袍，她为他红袖添香。
    他的梦想终没有实现，也许妻子在战乱中，早已下落不明，否则蒋捷的晚年，怎么会选择听雨僧庐下？
    “而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”一个白发老者，独自在僧庐倾听夜雨。山河破碎，江山易主，壮年的漂泊流离，晚年的孤苦无依。经历了人生的种种悲欢离合之后，在无奈中，他的心变得麻木。那点点滴滴的雨声，声声敲打着他的心，再也没有少年时“为赋新词强说愁”的心绪了。坎坷的人生经历，教会了他沉默。多少愁多少恨，郁积于心，他想说却无法述说，正如辛弃疾所言：“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”！
    一滴雨就是一缕愁思，虽然他置身僧庐，却无法真正与世隔绝，也无法看穿这无常世界。他只能无眠到天明，亦无静到天明。
    这首词将作者一生的悲欢离合，尽在风雨中体现。亡国之痛占据着词人的心灵，在冷漠和决绝中，词人内心的孤苦，以及深沉的悲恸，无言地昭然于纸间。
    其实，历史总是在循环上演。王朝的兴衰更替，自古就有。可是哪一个王朝的更替，都没有宋朝来得凄绝悲恸。从靖康耻，到崖山之战，宋史上写满的是懦弱与屈辱，数十万精英投海自尽，四处是胡笳声声。不知道赵匡胤在“黄袍加身”、“杯酒释兵权”时，是否想到了这一天？他害怕武臣效仿他拥兵自重，于是他立下的“重文轻武”的训示，他是否知道，他的这一训示，给子孙后代带来无法磨灭的耻辱！
    哪一个朝代的历史，都没有这一页宋史，来得让人痛心疾首。陆游的“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”；辛弃疾的“把栏杆拍遍，登临意，无人会”；岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”……
    英雄不能疆场杀敌，无用武之地。朝廷积贫积弱，懦弱昏庸，低头妥协，奸佞当道……
    这一切，直接导致了，“崖山之后无中国”的惨训！
    蒋捷是生不逢时，他生在了乱世之秋，他的人生在无尽的流亡之中，被流光抛闪。尝尽了人间的百般滋味后，现实让他的心渐渐冷静、淡漠。
    又是一夜风和雨，品尝尽世间的悲欢离合，他只能选择，一任阶前点滴到天明……