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山东自驾游(高世福)

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发表于 2019-10-18 16:30:26 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  早就盘算着去山东旅游一遭,这次“十一”长假前终于成行了,且是自驾游。2019年9月20日凌晨五点半,由四连襟李立峰驾车,载着四妻妹和我们老俩口从张家口岀发了。今年“十一”是祖国七十周年华诞纪念日,京城要举行“大阅兵”和“群众游行”庆祝活动。故此,我们起早顺利地通过了几次严格的安全检查,在德州服务区吃饭后,直奔山东省省会济南市“雅悦连锁酒店”。

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  济南三大名胜

  大明湖、趵突泉和千佛山属于济南的三大名胜,我们依次进行了游览。

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  大明湖,位于济南市历下区,是由众多泉水汇流而成,湖面面积58公顷(整个公园面积为103.4公顷),平均水深2米左右(最深处达4.5米),素有“泉城明珠”的美誉。大明湖集水域风光、古园林、古道观、古水工、纪念性建筑为一体,具有深厚的文化积淀和高品位的旅游资源,是国家五A级旅游景区。进门后,我们整整绕湖一圈。途中,我们乘坐游览观光船到最大的湖心岛上的历下亭逗留片刻,拍了照。这是一座木制结构建筑,因处历山之下而得名。唐天宝四年(745年),诗人杜甫曾与北海太守李邕饮宴于历下亭,并写下《陪李北海宴历下亭》诗。诗中“海右此亭古,济南名士多”一句被人们广为传诵,历下亭也因此名扬天下。北宋以后,历下亭移建于今大明湖南岸,清康熙三十二年(1693年)才在湖心岛上重建。

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  历下亭虽几经整修,但基本上保持了清代原貌。亭中匾额“历下亭”三字,为清乾隆皇帝手书。亭北名士轩中,墙上嵌有杜甫、李邕的石刻画像及济南历代名人的画像,门前抱柱上刻有郭沫若撰写的对联:“杨柳春风万方极乐,芙渠秋月一片大明”。多少年来,大明湖随着名人故事、佳句文章广为流传,闻名遐迩。加之解放后的多次修缮扩建,疏浚清淤,姿容更加秀丽,成为济南著名风景游览区之一,吸引了大量海内外游客,每年客流量约在一千二百万人次左右,位居济南众公园之首。建国以来,党和国家领导人毛泽东、周恩来、朱德、万里、徐特立、郭沫若、江泽民、李鹏、胡锦涛等先后泛舟湖上,对大明湖的建设和发展提岀了很好的建议。

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  趵突泉公园位于济南市中心的繁华地段,是国家五A级旅游景区,南倚千佛山,北靠大明湖,东与泉城广场连接,是以泉水、人文景观为主的文化名园。趵突泉又名槛泉,为泺水之源。趵突泉三窟并发,声如隐雷,“泉源上奋,水涌若轮”,泉水一年四季恒定在摄氏18度左右。严冬,水面上水气袅袅,象一层薄薄的烟雾,一边是泉池幽深波光粼粼;一边是楼阁彩绘,雕梁画栋,构成了一幅奇妙的人间仙境。1956年,趵突泉被整修辟为公园,历经几次扩建,逐渐建成以泉为主、小巧玲珑、步移景异的泉石公园,面积从不足3.4公顷,扩至10.5公顷,成为泉城济南的象征与标志。相传,乾隆皇帝南巡时,在观看了趵突泉后,大笔一挥,御封为“天下第一泉”,并留下《趵突泉游记》石刻碑文。在他品尝清冽甘美的趵突泉水后,便立即改沿途饮用的北京玉泉水为趵突泉水。此泉用来煮茶,味醇色鲜。游人常来此品茗,以助游兴。素有“不饮趵突泉水,空负济南游”之说。我们还在“杜康泉”的“人工饮水处”用手机“扫一扫”,喝了水笼头冒出来的泉水,软绵可口,回味悠长。

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  千佛山位于历下区,古称历山,海拔285米,是国家四A级旅游景区。隋开皇年间(581年——600年),因佛教盛行,随山势雕刻了数千佛像,故称千佛山。我们乘坐每俩人一班的缆车,左观右看带拍照,跑了个上下来回。半途中目睹了被染黑了头发、高大的半身石佛塑像,在山上观赏了“三圣殿、舜词、鲁班祠”和一些篆刻的碑文等。似懂非懂,印象浮浅。

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  泰山及其相关

  2019年9月21日下午我们入住泰安市“醉心石商务宾馆”后,怀着对泰山的崇拜与敬仰,依次进行了观看大型实景演岀《中华泰山封禅大典》、登顶泰山和拜谒岱庙的活动。
  泰山封禅大典。晚上,听说有《中华泰山封禅大典》的实景演岀,我们四人兴奋不已,立刻以每人238元的价格购买了四张B5区的门票,打的直达泰安市大津口乡艾洼村以西泰山东麓天烛峰景区。然后,又徒步经过蜿蜒曲折的若干级台阶线路到达了演岀现场。

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  封禅大典是泰山独有的古老礼仪,构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。由于这种礼仪的执行者是历代帝王,所以格外引人注目,其影响更为深远,形成了传统中的古史到宋代皇帝,贯穿于原始社会和封建社会延绵相续的礼仪传统。
  《正义》解释:“此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功故曰封。此泰山下小山上除土,报地之功故曰禅”。实际上封禅的种种目的与象征,都包含着一层更为深潜的意识:沟通天人之际,协调天、地、神、人之间的关系,使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。

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  泰山封禅是历代帝王炫耀显赫业绩的政治大典,曾经让很多皇帝心驰神往。相传史前有72位皇帝来过泰山封禅,不过真正记入史册的只有秦以后的12位皇帝。他们在泰山上铭功颂德、扬名显号,也因此给泰山留下了许多惊心动魄而又耐人寻味的故事。
  《中华泰山封禅大典》就是以泰山文化为创作素材,通过秦、汉、唐、宋、清五朝皇帝登泰山封禅为主线,表现了华夏民族敬畏天地的精神导向,弘扬和歌颂了中国历史文化上所呈现的“天人合一”精神。

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  《中华泰山封禅大典》项目的总策划人是被誉为“实景演出创始人”的著名文化策划大师梅帅元先生。《中华泰山封禅大典》演出规模宏大,气势磅礴,音画一体,500人的封禅演绎与泰山春夏秋冬的景观变化,合成了泰山辉煌的交响。

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  演出分为序幕、秦、汉、唐、宋、清和尾声七个章节,总时长约80分钟。隆重、庄严、大气、富丽堂皇。
  序幕:青山依旧,时间慢慢地滑动,泰山挑夫每天都在同样的山路上慢慢地走着……一群参加泰山成年礼的学生说笑着走来,穿梭在山路上,累了在大青石上歇息的老者告诉学生们“登泰山要看山、读山”。随后,在这古老的登山路上,老者开始讲起泰山古老的历史故事……

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  第一幕:金戈铁马秦。从秦朝开始,建立了历史上第一个大统一的封建帝国。秦王朝封禅大典是军祭。这一幕看到兵马俑军阵、恢弘威严的秦军方阵和秦始皇向天地宣告天下大统一的自信。
  第二幕:儒风雅乐汉。从汉代开始,儒家思想开始成为帝王统治天下的主导思想。在思想上,汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,实现了思想领域的统一大业,达到了中国封建社会思想统治的新高度。这个主题的内容载体是对“儒”与“韶乐”的表现……
  第三幕:盛世气象唐。唐高宗的封禅大典,是历史上规模最大最辉煌的一次祭典。在皇家仪仗的引领下,封禅的队伍里岀现了突厥、天竺国等大量的外国使节和酋长。他们穿着鲜明的民族服饰,跳着新奇的各国舞蹈,表达对大唐文明由衷的敬意。这一幕演出的另一个亮点在于武则天和唐高宗共同主持封禅大典,一主封天,一主禅地的戏剧化情节。这是一次中国妇女在国家大典中担任主角的表演。
  第四幕:艺术王朝宋。宋朝,是历史上政治最为无能、懦弱而文化艺术达到顶峰的朝代。在这一幕中,我们看到了水墨画、宋词小令及金体书法……表现的重心不是帝王将相,而是充满智慧的平民百姓……

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  第五幕:康乾盛世清。清朝的统治者客观上提升了少数民族在整个中华民族中的地位,带领中华民族走向民族大融合。康乾盛世的祭天仪式,展现出这个使中华民族屹立于世界民族之林的历史大命题。气势磅礴的场面将演出推向最后的高潮。

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  尾声:一切喧闹归于寂静。我们看到泰山山道上的一队挑夫,挑着沉重的担子向山顶一步一步地迈进。老者的故事讲完“秦始皇走了,汉武帝走了,女皇武则天走了,写字画画的真宗皇帝、骑马打江山的康熙爷都走了,只有泰山还在,我们还在……”
  一群参加成人礼的孩子在泰山之巅宣誓成人。

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  泰山。泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,为中国著名的五岳之一,位于山东省中部,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产,世界地质公园,国家五A级旅游景区,国家级风景名胜区,全国重点文物保护单位,全国文明风景旅游区。泰山文化古迹众多,是中华民族灿烂文化的缩影,它把人类文化与自然景观融为一体,完整地保存了一幅绚丽的起始于28亿年前的新太古代、贯穿至当代文明的自然与文化长卷,具有极高的科学研究价值。1987年,泰山被联合国教科文组织批准为全球首例世界文化与自然双遗产地。2006年,被批准为世界地质公园,2015年成为泰山联合国教科文组织世界地质公园。

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  22日凌晨4点,我们起床、打的赶到天外村乘坐景区大巴抵达中天门。下了大巴车,又爬了很长一段漫坡道,才到了中天门索道站口。坐8人缆车上滑至南天门索道口,初步体验了泰山陡峭、险峻的自然风光,一种敬畏感悠然而生。下了缆车,我们气喘吁吁地徒步又越过很多上山石阶抵达到日观峰与月观峰中间的“南天门”石凿牌楼。我心旷神怡,欣然慨叹道:“南天门我来了”!在一家饭馆小憩、用餐后,我们冒着风经过天街、碧霞祠景点,再左拐拾街而上到大唐摩崖石刻,花钱140元拍摄了四人合影照两样四张,然后登上玉皇顶,“一览众山小”。尽管没有看到日出,也无遗憾。据说,一是山上常有雾,能清晰地看到日岀机会不多;二是想看日出,须头天住在天街的宾馆或是在山上自搭帐篷才来得及。登罢泰山,本人拙诗《登泰山》一首以记之:
五点登泰山,高处不胜寒。
不租棉大衣,也没冷难堪。
玉皇顶俯瞰,云雾脚下盘。
一览众山小,未将日岀观。

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  岱庙。下泰山吃过午饭,我们顶着骄阳直奔岱庙。进门后,20块钱租了个耳机解说器,说是每到一址,自然解说。其实,该讲不讲,时断时续,纯属骗人。只有看了广告牌才知道:岱庙,又称东岳庙、泰庙,位于泰山南麓、泰安市境内,是古代帝王祭祀泰山神、举行祭祀大典的场所。始建于秦汉,拓建于唐宋,金元明清多次重修,是泰山上下延续时间最长、规模最大、保存最完整的一处古建筑群。
  岱庙建筑按照帝宫城形制营造,城堞高筑,殿宇巍峨。周辟八门,四角有楼,前殿后寢。其主体建筑天贶殿采用中国古代建筑最高规格建造,为中国三大宫殿式建筑之一。殿内绘有宋代大型壁画——泰山神启跸回銮图,是弥足珍贵的文物瑰宝。

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  岱庙内碑碣林立,古木参天。今存历代碑碣石刻300余通,素有“岱庙碑林”之称。有中国现存最早的石刻——秦李斯小篆碑;有充分体现汉代隶书风格的“张迁碑”、“衡方碑”;有晋代三大碑之一“孙夫人”碑;有形制特异的唐“双束碑”,以及宋至清历代重修岱庙的御制碑等。而历经几千年风雨沧桑的“汉柏”、“唐槐”,则以岱庙古树名木之最。
  岱庙,1987年被列入世界文化与自然遗产清单,1988年被公布为全国重点文物保护单位。

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  曲阜“三孔”

  山东济宁曲阜是孔子的故乡,这里的“孔府、孔庙、孔林”,统称为“三孔”。在此地打招呼不叫“大哥”、“师傅”,统称“老师”。大概是因为自己也教过十几年书的缘故,早有游览曲阜的夙愿。
  我们在泰安出租车女司机热情推荐下,头天下午就住进了“孔府北苑”宾馆。第二天吃罢早餐后,四人花100元乘坐两辆二座的电动三轮车,按照当地“早不看庙、晚不看陵”的习俗,开始了“孔林、孔庙、孔府”的游览。在途中,车夫一边儿行车,一边儿向我们介绍:孔纥64岁迎娶17岁颜征为妻后,公元前551年小儿孔子降生了。传说,孔子出生时与众不同,头顶中间高四边低,与父亲求子的尼丘山相似,故取名丘、字仲尼。孔子3岁的时候,父亲去世了。母亲颜征怕孔子想念父亲,时常祭拜,影响他的学习,便没有将葬处告诉孔子。直到孔子17岁时,母亲去世,邻居才将这个葬父的位置告知了孔子。于是,孔子将父亲和母亲葬在了一起,并且筑了一座坟丘。在后世,孔子被认为是第一个在父母墓上封土为坟的人。
  孔子生活的春秋时期已经处于一个诸侯争霸、动乱不堪的时代了。而孔子一生中流离失所,四处游学,周游列国,想用仁政理论改变社会,结果到处碰壁。于是,在68岁又回到阔别14年的家乡鲁国著书立说……
  为了便于理解、加深记忆,我们花240元钱雇了个女导游,负责“三孔”的引领、解说。

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  孔林(至圣林)。通过三轮车司机和导游的介绍,我们得知皇家墓地称陵,而孔家墓地叫林原因有二:一是在公元前479年,72岁的孔子逝世后,众弟子们怕之后找不到孔子的陵墓,于是便将从各国带来的树种种在了孔子墓周围,以此作为陵墓的标志。同时,还有不少弟子自愿留下来守陵、植树,形成了最初的孔林。二是为了区别于皇家的陵墓,即被封为“文宣王”,功绩显著。
  孔林庞大空阔,占地3千亩,是目前我国保存完善、规模和历史无与伦比的古代陵园。绕一圈十几里,我们步行过了“神道”、“洙水河”,只好坐游览观光车。一路上映入眼帘的是松柏参天,荒草蓬茸,坟堆如馍,墓碑林立。木多,石也固然不少。上自北宋,下迄明清,高矮大小,精粗优劣,横躺竖卧,比比皆是,简直就象一座规模宏大的历史碑碣展览场。再加之老树相伴,木石参差,确是一幅别致的图画。

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  其间,孔尚任墓是颇引人注目的一处。它比一般坟岗高,墓前还立一石碑,安了一张石桌以及一片参天的巨木。康熙年间,“南洪北孔”的孔尚任创作了戏曲《桃花扇》,历久不衰。令人惋惜的是,孔子以后的七十多代圣裔们,能够在文学和其它方面有所作为、有所建树的,只有孔尚任一人。难怪他在世时,曾独坐祖墓前感叹:“君王驻辇何曾少,龙脉难生佐世才”。

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  于氏是乾隆皇帝的女儿,其实并不姓于。当时的风俗,满汉不能通婚,乾隆就让女儿先认汉族大臣于敏中为义父,然后嫁给了七十二代“衍圣公”,故称为于氏。在这里,我们不得不佩服乾隆皇帝的融通能力。她的墓前立一牌坊,高大奇伟,雕工剔透,在偌大孔林中独一无二,鹤立鸡群。坊眉叙节义,背面书“鸾鸟褒德”。

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  一个小院内,柏树最为古老,龙干虬枝,盘根错节,有的树心已经死了。在这里,鼎足堆着三座坟墓,前面都立有丰碑。前坟碑上铭刻“沂国述圣公墓”,是孔子的孙子孔伋(孟子的老师)。后面左坟碑上铭着“四水侯墓”字样,乃孔子的儿子孔鲤。最后一座,镌着“大成至圣文宣王墓”的,便是孔老夫子了。这种墓穴布置,叫做“携子抱孙”,其意为后世昌盛。光怨至圣门弟繁衍两千多年,生生不息,如缕不绝,原来皆托老先生携抱之德啊!据统计,目前按照规定条件埋进孔林的人达18万之多,有的地方已形成了“三层楼”。此处,导游还穿插了个小故事以打趣:孔鲤对孔子说:“你子不如我子”,又对孔伋说:“你父不如我父”。究竟真假,难以考证。骑三轮的车夫说,在曲阜吃鲤鱼叫吃“红”鱼,避讳“鲤"字,也许是真的。另外,据说孔林的柏树、松树古老、有味,整个园内没有蛇和乌鸦。

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  孔庙(至圣庙)。孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇,位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。
  孔庙始于孔子死后的第二年(公元前478年)。弟子们将其生前“故所居堂”立为庙,岁时奉祀。当时只有“庙屋三间”,内藏孔子生前所用的“衣冠、琴、车、书”。其后,历代王朝不断加以扩建。历史上,孔庙先后共大修15次、中修31次、小修数百次,终于形成了目前“五殿、一阁、一坛、两堂、17碑亭等,共占地200亩”的宏大规模。四周围以高墙,配以门房、角楼。黄瓦红垣,雕梁画栋,碑碣如林,古木参天。在此,仅简单介绍一下孔庙的三大建筑“大成殿、寢殿和奎文阁”,以与大家分享。

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  大成殿。“大成殿”字径1米,是清雍正皇帝的手书。此殿是孔庙的主殿,高24.8米,阔45.78米,重檐飞翘,斗拱交错,金壁辉煌。殿内正中供奉孔子塑像,坐高3.35米,头戴十二旒官冕,身穿十二章王服,手捧镇圭,一如古代天子礼制。两侧为四配,东位西向的是复圣颜回和述圣孔伋,西位东向的是宗圣曾参和亚圣孟柯,坐高2.6米……
  寢殿。沿大成殿回廊后转的寝殿,阔7间,深4间,是供奉孔子夫人的专祠。
  奎文阁。此阁是以藏书丰富、建筑独特而驰名中外的孔庙藏书楼。

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  孔府(圣府)。孔府本名衍圣公府,位于孔庙东侧,为孔子嫡长孙的衙署。汉高祖刘邦以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世为奉祀君,代表国家祭祀孔子。后历代不断加封,至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。现有楼、厅、堂480余间,前为官衙,后为内宅。府内存有著名的孔档案和大量文物。孔府有“天下第一家”之称,是孔子嫡系长期居住的府第,也是中国封建官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后,子孙后代居庙旁看管孔子遗物。随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高,孔府建筑不断扩大,是中国仅次于明清皇宫室的最大府第,占地240亩。
  孔府大门高悬着蓝底金字的“圣府”匾额,门两旁明柱上悬挂着蓝底金字对联:与国咸休安富尊容公府第,同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。发人深思的是上联“安富尊荣”的富字少了一点,下联“文章道德”的章字多了一笔,意思是说衍圣公官职位列一品,田地万亩千顷,自寓富贵无头、文章通天,此联概括出千百年来“圣人家”的气派。
  回味游览余兴,我深深感到:过去尽管从资料里接触过“三孔”的命题,但由于历史久远到近两千六百年岂不遗忘?“三孔”对于我们来说太古老啦,真是“要览古,到曲阜”啊!

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   日照赶海、沐浴

  刘家湾赶海园是国家四A级旅游景区,位于山东省日照市东港区涛雒镇东部沿海,旅游资源丰富,拥有万亩潮间带,千亩沿海防护林,距日照市区12公里。9月23日下午,我们住进了刘家湾赶海园对过儿的一个渔家院,去4公里远的涛雒镇逛了夜景后回另一个渔家院吃了螃蟹、面条儿。第二天上午,我们穿着沙滩鞋去赶海园踩沙、捡螃蟹、拾贝壳,由于是淡季,整个园区的海滩上也不超过10个人。随后,我们又去了金沙岛浴场。赤日炎炎,海水温热,适宜戏水冲浪;沙滩软绵、热烫,便于日光下的沙浴。涨潮时,尽管浪头不高不大,但也足能把人冲打得头晕眼花,很爽、很惬意。在冲浪过程中,我的眼镜被打掉到水里。时隔10多分钟后,李立峰魔幻般地把眼镜捞起,创造了近乎“大海捞针”的奇迹。于是,本人即兴吟诗一首:

日照时间长,沙水仍不凉。
一车同乘坐,四人共浴赏。
微风涌白浪,艳阳耀红光。
涌流捞眼镜,震惊海龙王!

  9月24日在德州下榻后,结束了这次山东自驾游。接下来3天,游览了我曾经去过的、本省的山海关、老龙头、避暑山庄、普陀宗乘之庙等景点,顺利地回到沽源县城家中。缘于题目,后几天不再赘叙。
  (2019年10月8日结稿沽源)
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 楼主| 发表于 2020-9-28 18:54:31 来自手机 | 显示全部楼层
2020年9月28日  农历庚子年的八月十二  是中国最著名的老师  孔子 诞辰2571周岁生日
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