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萧散风流——论刘懿兄书法

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发表于 2016-7-20 07:29:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
      书史浩繁,人物夥颐。其有大风度可举为时代之经典者——书圣风流。王逸少借古开今,千古一人而已,其风力劲,格度宏,为历代书家奉为圭臬。刘兄于此有悟,,学书取《兰亭修契》兼及二王一系,如怀素、米芾、黄庭坚、王铎。
      学书临古,不过借此约度规矩,明了秩序,其根柢则为正审思虑,领会本心,为人格之锻炼,品性之陶冶,而非我之为他人面目。扬雄谓“书,心画也。”此正通人之感言。
       兄学书不为碑帖之争与时下书风所蔽,悠然反复,其乐陶陶。兄之书作才思泉涌,用笔婉转自如,萧散风流之下不乏持重睿智,温文安雅,一如其人。
       张载《正蒙·大和篇》曰:“有相斯有对,对必反其为;有反斯有仇,仇必和而解。”此为世事万物隆替与变迁之规律,亦为书史发展写照。无论书写样式,抑或书家本人,求变者无不于破、立中求生存,凡成就者,则无不和光、同尘、挫锐、解纷,终至立于大道——《中庸》篇所言:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”此亦即书之为“雕虫小技”而不为志士豪杰所不齿之缘由。
人类的文明皆是理性与秩序的发明,书法亦当理性为尚——随心而不逾矩乃为至境。作书如领军布阵,帅者统率万夫,运筹帷幄,意气所指,向者披靡。其制胜,在于帅者心智高远,进退有踞,秩序俨然,妙合于道。所谓志道据德依仁游艺,若非如此,书其冗乱无秩序矣!固穷探力索,枉费年月,亦无通达之时。
       刘兄四十初度,我们期待他有更多好作品。

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