轻绕指尖，摇曳在竹林中

风起时

    千百年来，文人雅士大都爱竹、画竹、咏竹，更有许许多多的竹痴、竹狂。是竹子清高亮节？还是竹子高贵典雅？我想都不是！或许是用那善解人意的竹子做出的传神萧笛，可以吹奏出动人美妙的音乐，而只有音乐才可以寻觅到知音。这难道就是竹子的魅力所在？这难道就是竹子千古不朽的奥秘么？
    ====题记====
    在办公室里坐久了，或为了一个材料的起草而找不到文章的切入点时，我总是喜欢到办公楼后面的那一片小竹林里，换一换没有半点儿文思的脑子，或呼吸呼吸办公室里少有的那一种清新亮透的自由空气。
    办公楼后边那一片竹林，下到一楼往后走便是，很近。竹林不大，但曲径幽雅。走出了办公室，走进了幽静的竹林，你才觉得远离了喧嚣的人欲和红尘，在淡泊宁静的小竹林里才寻找到一种情绪，一种办公室里或官场上没有的那一种东西。让工作的忙碌和种种人与人之间的纠结，在这一片小竹林里得到物我两忘，心情豁然开朗、怡然自得。让职场和人生的患得患失，都隐藏在这一片小竹林里，你可以在这里捡回打捞岁月的明净，让劳顿烦躁、身心两乏的思绪在竹林里游荡放飞....
    掩映在高楼林立、钢筋水泥下的那一片小竹林，乍一看上去，犹如古代的大家闺秀，躲在僻静的深闺，羞涩的轻易不肯抛头露面。但你站在楼顶向下俯瞰，那片竹林不但像一潭墨绿墨绿的碧水，更像是一块绿色的宝石。清风微拂，摇摇荡漾，我的心被润湿了，染绿了。那一圈一圈的绿色涟漪，一会儿向外扩散，一会又向里收紧，多像一位纯情少女向你张开双臂，娇柔羞涩的拥抱着你来到这草木之间。
    一个人静静地走进竹林，静的可以清晰的听到自己的足音。在这宁静淡泊的竹林里沉思遐想，你仿佛就好像是读到了一篇飘逸恬静的优美散文，看到的则是一幅古雅恬淡的水墨画。因为，这里没有轻嘴薄舌，争是论非。在这里你仿佛就像是和红颜知己情人，可以随意谈天说地，吐露心曲，不必忌讳说话的技巧方式，依稀感觉到你的心和她贴的很近很近。
    观竹、赏竹、悟竹，用诗意去感受竹韵，最美的时节是在雨中。在雨中去体会竹子的竹韵，会有一种不同寻常的超然之气。
    细雨淅淅沥沥，秋风婆婆娑娑。
    风声、雨声、竹叶的沙沙声，交汇成一曲无弦的天籁之音，朦朦胧胧的使你读不透，听不懂。那如绵、如丝、如玉的细雨，滴滴答答的洒在竹叶间，如泣如诉；是竹子化成的忧愁？是竹子眼里的泪？还是竹子制成的萧笛，从潇湘馆里弹奏的《斑竹泪》和潇湘妃的《思竹曲》呢？我难以知道缘由。
    自古文人墨客总是喜欢在竹林里借雨抒情浇愁，雨和竹都是婉约多情的，它最容易触动心灵深处感情上的共鸣。在竹林深处，一个湿漉漉的灵魂，从竹林的雨幕中，你可以听出雨的一种意境，触摸到雨的亲切与人不可具备的亲切温差。那滴滴答答雨打竹叶的沙沙声，萦绕耳际，柔婉缠绵，仿佛把你带入一个恬淡的梦境，似乎疲惫的灵魂也悠然的脱离了躯体之外，你的心程得到了一次忘怀的释然......
    走进竹林，走进雨幕，听雨沙沙，感雨绵绵。
    穿过历史的回声和长廊，在这空寂的竹林里，从我读过的诗词中，我可以依稀想象出，一个个古代美丽的纤弱女子，轻抚罗衫，挽着相思的发结，含情披雨来到竹林，纤手拨动着善解人意的绿绮，端坐琴前，淡淡的双眸，在风雨卷帘的竹林中，又该是一种怎样的情怀呢？！
    哦！我听不出雨意，听不懂雨境。
    懂与非懂，融入或非融入，其实不需要每个人都能感悟出竹林的深邃所在。重要的是，那像春蚕撕咬桑叶的沙沙声，像反刍动物的咀嚼声，像雨中绵绵的催眠曲，能不醉入心田，醉入耳膜吗？
    雨还在下着，竹叶还在依旧沙沙作响。
    听雨，思雨，观竹，沐浴竹间。我依稀从竹林的雨幕中感觉到：陶渊明的菊花盛开在王维的诗境里，白居易的窗前有着李白的竹香，嵇康的竹林间回响着铁锤的声音，魏晋的风在竹林里回荡，魏晋的酒在我楼后的竹林间飘香.....
    在竹林间徘徊，在竹林间忧思，在竹林间怀古，是否就是守望着这一片狭小的竹林，就可以“也无风雨也无晴”了呢？
    显然不是。
    那么既然不是，又该何如呢？我想我还是应该把我的老师郑板桥请来，在我不知所措，在我迷失方向，再聆听一下这位最知竹、画竹、懂竹，最善咏竹的老人，问问他“疾苦声”究竟代表着什么？问问他“难得糊涂”的实际内涵究竟是什么？然后也像他那样：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”了。
    观竹总归观竹，听雨总归听雨。在忙里偷闲的时候，放松一下情绪，在归隐寂静的竹林里，卸一卸沉重的喧嚣负荷，有一位善解人意的女子蓑衣而来，和你在竹林间抚琴吟诗，有一位古人和你邀竹把盏论今，能不美哉？就像雨洗竹林，就像风摇竹叶，悠哉悠哉，用琴、用酒、用诗、用雨，用竹，用心，用泪，洗净凡尘间的忧愁和尘埃，用一颗平常心，透明的心，向禅意淡泊，向佛皈依，能不美哉？
    “一衰烟雨任平生”。是哪位诗人，这样洞察了五毛的心路？是哪位歌者吟诵五毛久唱不换的心曲？
    不是的。这位“东坡居士”唱出的是一首历史的回音和现实生活的写照。“一衰烟雨任平生”，需要你自己用心智去感悟，需要你用心胸去度量，需要你用浊酒和淡茶去品味，需要你用“焦尾琴”去寻找知音......
    我想：到头来或许人人都会是如此！
    不知是谁说过这样一句带有哲理性的语言：再美、再鲜艳、再富贵的花朵，在牛羊的眼里，也只是一棵草料而已。
    或许，当今的人们不需要人人都据此竹林听雨的雅量。那你就不需要听雨，观竹，赏竹，抚琴，思月；“一衰烟雨任平生”只是对少数人而言，那么，我们不在雨中，在阳光里，在春风下，“不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯”又如何呢？
    或许，这就是人生的好时节。
    那么就让我们丢下一些书卷气，放下一些娘娘腔，丢下一些爷们味，来到竹林放松一下追逐不安顿的心，且放缓一下左顾右盼烦躁的攀比梦，还原一下真实的自我，把丢失的人本来应该固有的情趣重新找回来，不好么？
    然而，世上没有两片相同的树叶。人也不可雷同！人的追求和情趣雅致也不尽相同。“肩一身明月，拂两袖清风，”的郑板桥必定是郑板桥；“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”必定那是苏东坡的心胸气度，现代人的精神家园已不在竹林！
    “宜烟宜雨又宜风，宜春宜夏也宜秋”。竹子是有灵气的。而草木万物具备的灵秀元素，人不一定具备！
    我想，古朴典雅的竹林是不嫌贫爱富的，它没有等级观念，没有贵贱之分，它就是一个穿了绿衣裙的少女，永远的在你面前婷婷着、袅袅着、任由爱着她的人们目光的抚摸和亲吻，使你清心养目，惬意舒心。更可以使你在平淡的寂寥中，莫名其妙的变得通透起来，遗存的膨胀欲望和物欲杂念，都变得黯然失色和无影无踪。生死忧乐，得失荣辱全忘了，使你变成了一个碧洁的人，使你无形中变成了一个像竹子一样清高的人。
    这就是竹子的魅力！这就是自然造化的物我神力！
    古人有感于此，我又何尝不是呢？！