住于正念

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      朋友的厅里字画很多，独有四个字，像四颗亮闪闪的玉珠子，在我的眼里滚过来，滚过去，一直滚得我的心月白风清。
      四个字是：住于正念。
     “念”是什么？“念”是流淌在我们心里的河水。正念、邪念、闲念、误念、恶念，我们心里何曾停歇过？正如河里有明波、有漩涡、有落叶、有腐臭的浊秽、有散毒的水草。哪怕是人人仰慕的英雄，他也会脆弱，也会嫉妒，也会贪慕，也会无聊，甚至也会丑恶，更别说我们凡夫俗子了。
      那是什么让英雄终于成为英雄呢？以前不明白，现在知道了，是正念。
      一棵小树，它有直耸向上的主枝，也有斜旁出的侧枝，有日渐腐败的坏枝，也有不生花果的闲枝，我们心里都希望这小树喷青吐绿，直上苍穹，都盼着这小树果实累累，香满天下，可我们为此做些什么呢？拿出剪子，先剪下那些开始散发臭气的坏枝子，然后停下来，看清哪是正枝，哪是果枝，剩下的就毫不留情，咔咔咔都剪掉。对于人而言，这就是止于正念。自己剪自己，当然会疼，会流血，甚至会茫然。剪来剪去，树不水灵了，不繁茂了，不能引得鸟儿来唱歌了。这时候，一定会问自己：是不是做错了呢？这时候还得记得：住于正念。
      这正是英雄的大来由，孔子携弟子三千周游列国，历经了劳顿、饥饿、凶险、甚至差一点被杀，他就没动摇过吗？当然有。他也希望临风而舞咏，他也说过：河不出于图，吾将乘桴而入海。但他最终怀瑾握瑜，成为中国的至圣。靠得是什么：正念，住于正念。
      不颓废，不被声色裹挟，善良扶正，心怀天下，抱守理想，九死未悔，这是孔子的正念，也是屈原、杜甫的正念，是居里夫人的正念，也是爱因斯坦、霍金的正念。
      凡夫俗子们固然对于闲枝、误枝、坏枝有点拎不清，甚至被时装、香水、红灯、酒绿迷住了心智，根本就舍不得剪枝子，以至于正枝连生长的空间都没有，但只要我们能亲仁，正枝就会慢慢长出来，只要正枝长出来，我们就立即能感觉到它的存在。如果真能这么做，一个凡俗女子，也可秀外慧中，清华明人。就是一个粗鲁的汉子，一旦能住于正念，他的心中也会愈来愈积起淳和浩然之气。
      有住，就有定；有定，则有慧。正念，即有善；善慧相生，即为美。这种美，不用包装，不用打造，不用宣传，却有目共睹。比如冰心，即使活到九十岁，也还是那么美。
      让正念住在心里，我们才会好好地长大，让正念的珠子装饰心灵，我们的美，就根本不必依赖口红和钻石。
      住于正念，高树其嘉。