不一样的收获

回家

    自从手中有了闲钱，生活有了闲暇，人就开始旅游了。旅游无外乎有两种对象，一种是山水风景，自然风光；另一种是庙宇老宅，历史古迹。萝卜白菜，各有所爱，我倾向后者。自然风光只有差异不同，没有高低之分。不能说庐山的风光好过黄山，好过峨眉山，只能说各有特色，环肥燕瘦，各有不同。历史古迹则有高低之分，洛阳的白马寺、敦煌石窟、西安的兵马俑、北京的故宫等都是举世无双，独一无二，与其他的古迹没有可比性。

    我喜欢后者，还有一个原因，游玩自然风光，主要是愉悦身心，神清气爽，而寻访历史古迹，可以学到很多东西。见之，听之，问之，思之，原来知道的，加深记忆；原来不知道的，学习了新知识。我不明白的，问导游，导游有的知道，有的也不知道，于是存疑，回家找书解惑。有的能够查到，有的查不到，至今还糊涂着。比如说匾额，我们在庙宇宅院中都会见到匾额，匾额有着几种颜色，主要有墨绿、大红、朱红、金色、黑色和白色，中国历史上对颜色有着严格的规制，比如说柱子的颜色，天子宫殿的门柱用红色，诸侯是黑色，大夫是灰绿色。我想知道匾额的颜色有什么讲究，至今不知所以。有一次，去安阳的羑里，看到一种怪异的房屋，前坡长，后坡短，一般房屋都是前坡和后坡一样长短，当时周围的人谁也说不清，这个疑至今还存着。

    有了一些知识，看历史古迹就会有主观上的响应，如同在老师讲新课前做了预习，心里多了几分掌控，不会听课时闷头闷脑地随着老师走。有一次去江西赣州，赣州有一座郁孤台，大大有名，已有千年历史，苏东坡、文天祥、辛弃疾等都曾登临此台，留下诗篇。辛弃疾曾写下“青山遮不住，毕竟东流去”，成为千古绝唱。郁孤台上有一楼阁，我顿生疑惑。我问道:“此楼阁以前就有吗？”当地人皆答:是。我何出此问？古时台为高地，不应有建筑。也许是后人重建，不遵旧制，改了模样，也未可知。

    如今在官宦人家的庭院中，经常会见到雕龙画凤，一看便知是后人新作。古时候，龙凤乃是皇家专用图案，无论是王公还是百姓，如果用了龙凤，长十个脑袋也砍了。这是个常识。中国历史上对于官府民宅有着严格规制，高度、开间、颜色、图案、建筑构件，甚至院门开在哪儿，门有多大，门钉有几个，门楼式样都有规定，僭越指的就是超越了本分，用了不该用的礼仪。僭越者轻则坐牢，重则杀头。如门钉，皇家宫殿是纵横各九，亲王府是纵九横七，公爵是纵横皆七，侯爵至男爵是五五。古时候有个官从二品升至一品，老家的人为他在当地盖了一所大宅子，超了标准，消息传到京城，有关部门查办，险些砍了这个官的脑袋。故宫的太和殿是等级最高的，面阔11间，进深5间，保和殿和坤宁宫面阔9间。我在福建乡下见到一个大官的宅子，面阔5间，害怕超标，搞成了三明两暗，边上的两间用板子挡起来。

    在农村插队时，总听老乡说，看你闲得无机六瘦的，完全不懂什么意思，只是照葫芦画瓢跟着说。后来才明白，是五脊六兽，五脊指的是房屋有五条脊，大脊及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。以兽镇脊，避火消灾。老乡说你像房脊上的兽，成天闲待着没事干。太和殿上有十个兽，为最高等级。

    河北正定有个隆兴寺，寺中有一座摩尼殿，殿正中有一个歇山顶的抱厦，十分罕见。据说在宋画中见到过这种式样，作为实物仅此一例，梁思成称之为孤品。其实说白了，就是在正房前面接搭了一间小棚子，有脊的叫抱厦，没脊的叫卷棚。

    被梁思成称为孤品的还有广西容县的真武阁，更是令人啧啧称奇。真武阁有五百多年的历史，共有三层，令人称奇的是二层的柱子不落地，三层的柱子不到顶，也就是说二层和三层的柱子是虚的，与地板、与楼顶都有间隙。一旦承重出现变化，柱子自行调节。五百多年中当地发生过数次地震，真武阁安然无恙。据专家讲，这种结构奥妙无穷，巧夺天工，我一个俗人，跟着看热闹罢了。

    每去一个历史古迹，都好像是打开了一本书，一进一出，如同浏览了一遍书的目录。有的书吸引了我，回去接着读。有的书就此搁下了，只了解个大概，再详细的就没有了。多年来这成了我的一种学习方式，每去一处，都不白去，把脑袋装满了再走。按理说，这不是学习的正路，成不了正果，取巧而已。有人说我累，出来游玩图个散心，看我又是提问，又是思考的，觉着新鲜。我心说，我哪是游玩，我这儿上课呢。

    见识，有见才有识。有见没有识，那是白见，瞎耽误工夫。古人云:读万卷书，行万里路。古人把游历放在与读书同样重要的位置，游历也是一种学习，游历也有收获。见了这么年，有了一点识，书斋外的学习，不一样的收获。