中国歌赋诗词楹联发展简说

心中的歌

    一直误以为，草根一族，以“锉刀和锒头”为活计的理工科“旁听生”，是写不出好文章的。吴树曦工程师的几篇博文，还有对培田方言的研究，却理弄得一丝不苟，丝丝入扣，有理有据，有礼有节。晚辈不再努力，再混日子就再无路可行了。

    也容我这位以“锄头镰刀斧头”为活计的“农民兄弟”说句实在话：文言文，新体诗，听起来很美，看起来很累。有一次时，书店大减价，十元一本大部头，我买了十多本，什么诗经、楚辞、汉赋、唐诗宋词、古文观止、世说新语，然而之乎者也看着实在是拗口，没有看几页就堆放一边，其中一本鲁迅全集倒是看了个大概。

    所以，我就把文学的东西分为两类，一类是纯文学，就是在象牙塔里面的文人去写作欣赏的，属于阳春白雪那一类。还有就是村野草根们把玩的，属于下里巴人那一类。培田人比较务实，我反复的研究了培田先人留下的诗词歌赋楹联文章，总体上也属于不入流的后类。

    其实，就诗歌来说，原来也起源于劳动者的生产生活，中国第一部诗歌总集《诗经》，就是集成了其时当地的各个地方的一些民歌民谣，祭祀乐歌等的诗歌集，这其中许多斥责统治黑暗、表现男女爱情、描绘田园风光、抒发感悟情怀的诗歌，如今读来都是朗朗上口，意趣黯然的。

    如：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”译为：雎鸠关关相对唱，双栖在河里小岛上，纯洁美丽好姑娘，正是君子的好对象。

    又如：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”译为：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？正在河水那一方。

    又如：“桃之夭夭，灼灼其华。”译为：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。培田今存的一栋“九厅十八井”大屋，主人就以就以此“灼其”为名，其所建华屋即以“双灼堂”来命名。

    还有：“巧笑倩兮，美目盼兮。”译为：（心里意中的美眉）浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。“月出皎兮，佼人僚兮。”译为：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。

    还有讥讽剥削者的：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。”译为：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活了你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。

　　又有：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?” 译为：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？

    这些劳动人民的日常话语，凝练成为诗词，不但说得清楚，听的明白。只是到了所谓“新体诗”的出现，诗词被“金丝雀”了起来，成为文人墨客雅士的玩偶，就像今天的很多各行业的自诩专家们，非要把简单事理说的复杂，以体现出高人一等。“新体诗”在文人贵族的胡弄折腾下，讲究起声律和对偶起来。“讲求声律，用韵考究，句式渐趋于定型，以五言四句、五言八句为主，讲求写作技巧，讲求骈偶、对仗，律句”，楹联大概也由此派生而出来，还好在楹联主要是贴在自家的大门上，也就是劳动人民可以自作自画，所以，对联得以巧妙构思，追求诗的意境，写景抒情有机地融为一体。

    而到了“律诗”的出现，更加重了诗词痴重板滞的风气，此就基本上是非劳动人民的专利了。当然，也不可否定，李白、杜甫、苏轼，白居易、李清照等等好多出身于社会底层的人民作家写的诗词，大都还是看得明白，在居士眼里也算是好诗。

    至于树曦叔所云：“有过不敬的念头，怀疑这个严苛的格律，这支美艳的香火，是否还能延续百年、千年？”我们只要回过头看看，大凡我们今天看到的“唐诗、宋词、元曲”，（居士：元曲不能算！），到了明、清以后六百年多年，好诗词的产出数量与时间年份已经是严重的不相称了，说是延续，也只是苟延残喘罢了。

    树曦叔呆在研究室里的时间一定比吟诗作赋的时间多，有一些孤陋寡闻了。“能否也改革出一种与时代合拍的，易懂、易学、易用的新诗词格律，好让这棵只有在象形文字的土壤中才能生根、发芽的“神树”，开出更鲜艳的花，结出更丰硕的果。”这其实是早有答案的命题了。

    这棵“神树”那就是“自由诗”，以美国诗人惠特曼创始的自由诗，以其体式结构自由﹐段数﹑行数﹑字数没有一定规格，语言有自然节奏而不用压韵。

    自由诗从旧式诗词格律的镣铐里脱胎而出，在体式、音节、语言方面力求解放，显示出新的特色，破除僵化陈腐文言，以白话加入诗行。尤其是提倡以接近大众口语的简洁亲切的俗字俗语取代文言的艰涩滥调。写实社会状况，表现真挚的感情和崭新的思想。其次是在音节韵律上破除旧体诗词的声韵、格律平仄，废除骈偶典故等僵化的束缚，讲究切合自然音乐而不必拘于音韵。这棵“神树”一经栽培，就在中国大地上茁壮蔓延开来，五四前后，自由诗开始在我国流行，如郭沫若《女神》、《星空》、《瓶》，胡适，刘半农，徐志摩，艾青，鲁迅，都是自由诗的捷足先登的佼佼者。

    身在异乡漂泊打拼的游子，我则在此给您推荐北石的《乡愁》：  

    “我的乡愁
    是牵着风筝的线
    离乡越远
    思念越长
    我的乡愁
    是心中珍藏的酒
    离乡越久
    味道越醇厚
    我的乡愁
    是隐藏在天宇的星斗
    夜深人静时
    便一颗一颗闪亮起来……
    我的乡愁
    是一遍一遍的月圆;
    我的乡愁
    是一列一列的帆船;
    我的乡愁
    是隔不断的海水;
    我的乡愁
    是远方的岸。
    故乡是磁石
    故乡是胎盘
    我的乡愁
    是孩子对乳汁的期盼
    是无以回报的忐忑
    是坚定不移的归心和眷恋!”

    还有余光中的《乡愁》：

    “小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头；
    长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头；
    后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头；
    而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头。”

    大家比比看看，北石和余光中相比，谁更愁！