戏在人心人在戏在

人生何处

    对大型现代布依戏《谷艺神袍》，我先后观看了三次。2013年10月13日和14日，在兴义市人民会场连续观看了两场汇报演出；11月9日，在册亨县布依广场观看了一场室外展演。每次观看，我都感动得泪流不止。感动之余，我写下了一些零碎的文字，算是感受与启迪。
　　——题记
　　已经很多年了，难得为观看一台戏曲而感动。尽管这些年来，因为热爱民族文化研究的缘故，我观看过不少杂七杂八的各类少数民族戏曲。但这次却不同，我为一台少数民族戏曲感动了，感动得泪流满面，感动得内心久久不能平静。
　　这是一台布依戏，一台场名为《谷艺神袍》的大型现代布依戏。我是布依族的儿子，我热爱自己的民族，更热爱自己的民族文化。这台由素有“布依戏艺术之乡”的册亨县和黔西南州民委、黔西南州文化广播电影电视局联合倾力打造的大型现代布依戏，将布依族深厚久远的文化内涵融入一个悲怆感人的故事中，通过综合的舞台艺术演绎成一台精彩纷呈的戏曲，让我在获得愉悦的审美享受的同时，直观地感受到了布依族文化的厚重与博大。
　　布依戏（布依语称“谷艺”），过去称为“土戏”，在1953年布依族名确立后才被称为“布依戏”。布依戏起源于古代的傩巫活动，明朝末年成型于南北盘江交汇的册亨县双江区谭寨，至今已有400多年的历史。1993年5月，册亨县乃言乡被贵州省文化厅授予“布依戏艺术之乡”。2006年，册亨布依戏被国务院列为“国家非物质文化遗产名录”。有专家评说，不是每一个民族的发展历史都能创造自己的民族戏剧。在贵州的17个世居少数民族中，只有布依族和侗族拥有本民族的戏剧。布依戏是全国17个少数民族剧种之一。这表明，以布依戏为代表的布依族文化，在中华民族文化的发展进程中，具有不可或缺的地位。
　　布依戏通过舞台表演，将文学、歌舞、乐器、服饰、妆容等文化元素融为一体，形象生动地反映布依族地区的民情民俗、社会风貌、民族心理、群体意识、审美倾向，在台上台下相互感染、相互交流的群体效应氛围中，布依族民众得以认识社会、评价生活、升华感情、净化心灵、陶冶情操。一句话，布依戏就是布依族文化的综合表现形式，就是布依族文化的艺术旗帜。