金子不一定都发光

心港

    “是金子总会发光”，常常被一些人拿来劝慰别人或者鼓励自己，这对于鼓励人们奋发向上无疑是有着积极意义的。但我对这句话一直抱着一种怀疑的态度。
　　金子本身不是发光体，需要借助其它光源才能放射出光彩来的。不是所有的金子都能得到光的眷顾的，许多金子只能默默地深藏地下，等待着人们的发现和开采。好在金子永不腐烂，永不变质，那金子永远是金子。可人就不一样了，人的有效生命就那么几十年，生命结束了就什么也没有了。谁能说那些战死沙场的无名士兵里就出不了军事家？那些饿死在逃难路上的难民里就出不了政治家？那些在贫困中度日、上不起学的人中就出不了科学家、文学家？那些终身耕耘、老死在乡间的草民里就没有刘邦、朱元璋一类的人物？但他们死了也就死了，生命像草芥一样被一阵风吹走了，就是旷世奇才也永远发不了光。如果姜子牙没有遇到周文王，诸葛亮没有遇到刘备，恐怕也只能终老山野，历史的天空中也不会闪烁着他们的璀璨光芒。
　　唐代诗人王勃在《滕王阁序》里有一句话：“冯唐易老，李广难封”，为功高不爵，命运乖舛的人发一慨叹。李广一生征战无数，功勋卓著而未受封，原因可能很复杂，但一句“但是龙城飞将在，不教胡马度阴山”，使之名传千古，也不算太冤。而冯唐就没有李广那么大的名气了，好在司马迁的《史记》和王勃的《滕王阁序》阳光普照着他，让今天的我们还知道这个人。汉文帝时，冯唐是一位大臣，他当初以孝悌而闻名，拜为中郎署。由于他为人正直无私，敢于进谏，不徇私情，所以屡遭排挤，直到头发花白，也还只是个执行警卫任务的郎官。当时，北方的匈奴屡犯边境，汉文帝下令到各地征招平定匈奴的将军。这一天，汉文帝经过郎署时，遇上了冯唐，于是两人就招将之事交谈起来，冯唐的才能深深打动了汉文帝。冯唐趁此机会向汉文帝举荐了被削职的云中太守魏尚。而魏尚不负所望，击退了匈奴，冯唐也因为荐贤而升为车都尉。汉景帝即位后，由于冯唐性格耿直，不久又被罢官。汉景帝去世后，汉武帝即位，匈奴又来侵犯边关，汉武帝广征贤良，有人推举冯唐，可是冯唐已经九十多岁了，心有余而力不足，再也不能出来任职了，这块“金子”再也不能发光了。
　　时间，对于生命具有极端重要性，对于公道正义同样极端重要。对于个体生命而言，他们想要的是公道正义，是现实的公道正义，而不是身后的公道正义。李广也好，冯唐也好，尽管身后留了名，但生前还是被埋没了。而比他们时运更不济的人多了去了。韩愈说过：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”如果千里马是被不懂得马匹的俗人得到，最终的命运便是和平常的马一起终老死于马棚中，不能因为它是千里马而被人所称道。马是这样，人何尝不也是这样！古往今来，被排挤、被打击、被埋没的人才有多少？谁也说不清。
　　现实中确实有这样一些人，冲锋陷阵时想到了你，把你当个人才使用，一旦大功告成，天下太平，马放南山、刀枪入库的时候，论功行赏的事你就被抛到了脑后。这时你的上司也许还会以“是金子总会发光”来敷衍你，你还不能多提意见，否则，非但得不到重用，还会遭到“动机不纯”的指责。你还能说什么。日复一日，年复一年，岁月把你磨老了，你的锐气没了，光芒暗淡了，从上到下也就没人把你当回事了。你还会认定“是金子总会发光”吗？还会去做近乎无望的“发光”等待吗？也只好死了那条“发光”的心了，自己躲到一边去抚慰这无法发光的灵魂了。于是早就有人发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼喊，即便如此，也不可能人人都爬到社会的金字塔的顶端上去，任何时候、任何社会、任何地方处在金字塔底部的永远是大多数。
　　话说到这里，我不得不说，做人不要太看重“发光”不“发光”，关键是自己得是金子，自己活得精彩，无愧于生命足矣。