朱颜变尽，丹心难灭

寂寞的心

    乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。
    堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。
    ——宋文天祥《酹江月》
    他，
    肝胆照人，
    义薄云天；
    他，
    浩气长存，
    永垂青史。
    他是民族的脊梁，
    他是不屈的灵魂，
    他书写了宋史慷慨悲壮的一页！
    他，就是文天祥。南宋末年右丞相，二十一岁状元及第。他和历代忠臣一样，屡遭排挤非议，甚至被罢官回乡。在国家民族生死危亡的最后关头，他承担起救国重任。在十五年为官期间，他办事勤谨，廉政为民，百姓爱戴他，所到之处，在那样兵荒马乱年代，竟能出现安乐景象。
    蒙古大举南侵，南宋到了最危险的时刻，从此文天祥告别文官生涯，踏上戎马征程。他奉旨起兵，捐出全部家产做军费，把母亲和家人送到弟弟处赡养，以示毁家纾难。在蒙古铁骑围困临安城时，城内城外，宋将降的降，逃的逃，全成汉奸。在此境况之下，文天祥奉命出使蒙古交涉，却遭到扣留，太皇太后被迫向蒙古投降。
    文天祥虽被拘禁，但不甘心失败，更不肯归顺，终择得机会逃走，寻找益王和广王，再为南宋出力。广王赵昺登基后，因朝中大臣不能同心同德对付敌人，战斗导致失利，福建失守，南宋沦为海上流亡政府。在崖山战役中，文天祥以少敌多，因募军没有作战经验和严格训练，战斗力不强，最终兵败。文天祥因叛徒出卖被俘，被俘后被元军幽囚于燕京四年。在这四年中，元朝廷多次利诱威逼劝降文天祥，均未果，后来文天祥终不屈就义。
    在文天祥被俘押送北行途中，同命运的还有同乡挚友邓光荐，这首《酹江月》就是和邓光荐的《念奴娇。驿中言别》，以作最后诀别。
    “乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。”天地乾坤如此之大，文天祥虽深陷囚笼，但壮志未更。他深信中原人民的反抗意志并没有消沉，国家的光复大业一定会来临。他虽战败为俘，还是百折不挠，信心百倍，他将昂扬的斗志与友人邓光荐共勉，期冀他能早日逃脱牢笼，再干一番救国宏图伟业。
    “风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。”此句写眼前之景象，烘托了自己囚徒生活的凄苦，抒发了国破家亡的沉痛情怀。江山易主，民族浩劫，自己深陷囹圄，不能疆场杀敌救国，不知何时才能冲破牢笼，光复社稷江山大业，所以他长夜难寐，愁肠百结。
    “横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。”“横槊题诗”是指曹操破荆州、下江陵时，在船的横槊上赋诗的英雄气概。“登楼作赋”是指汉末王粲被逼避处荆州，以《登楼赋》寄托离乱之感和乡关之思。文天祥用这两个典故表明，自己曾与曹操当年一样，抱负不凡，期望自己能够力挽狂澜，救国救民于水火，复兴国家民族大业。可现在自己深陷囹圄，雄图难展。虽然自己为挽救国家民族命运历尽艰辛，但未能独挽狂澜，由此内心感到苦闷感慨万千。
    文天祥在为自己的遭遇感慨之后，转而告慰自己，勉励友人，抗敌复国大业就像这奔流不息的江流河水，就算你我不能再为复国出力，但后来人一定会，前赴后继完成使命。此句既是告慰自己，勉励友人，也是对友人所作词的有力回答。
    “堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。”感叹自己独立支撑风雨飘摇的南宋江山，承重任于大厦将倾之际。当年出使元营交涉被扣，伺机逃脱时，在淮水之间和敌军数次相逢，历尽艰辛才得南归。这次被俘北上，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。
    “镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”文天祥变卖所有家产为救国，一代文臣却要履行武将戎马职责，家财散尽，家人在战乱中只剩二女幸存。被俘后，元朝廷利诱威逼他投降未果，又逼迫他的女儿来劝降，妄图用亲情打动他。富贵不能淫，威武不能屈，文天祥一身凛然正气，坚执不从，终慷慨就义。临刑前，他昂首面朝南方，以示永远情系故国，其民族气节如江河浩荡，万世永存！
    “去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。”回首南望故国的江山，青山隐隐如一线青丝。此句饱含了文天祥对故国江山，多少热爱多少难舍之情啊！如此锦绣江山，怎能拱手他人？为了挽救国家，夺回国土，他殚精极虑，马革裹尸也不足惜。只希望后来人能继承自己，光复民族国家大业的遗志，永不言弃。就算自己以身殉国，杀身成仁，也要化作那声声泣血的杜鹃鸟，飞回南方。日月昭昭，其忠心可鉴！
    文天祥的词是宋词的最后光辉，在词坛充满亡国的哀叹和悲观气氛时，他的词宛若黑暗中的一道闪电，沉寂中的一声惊雷，给绝望中的人们一线光明和希望。
    岳飞说：“文官不爱财，武官不惜死，则天下太平矣！”纵观宋史，不是没有这样的文官武将，即使有也被蒙冤害死。所谓千里马常有而伯乐不常有，没有明主一切都是妄谈。宋朝廷昏庸无能，重用奸佞，文天祥耿耿忠心还屡遭排挤，在国家命运命悬一线时，文天祥挺身而出，独挽狂澜。元军兵临城下，所有武将竟降的降、逃的逃，都成了汉奸！养兵千日用兵一时，挽救国家的命运，竟然要文天祥这样的文臣去疆场征战！可悲！可叹！！
    在文天祥崖山兵败被俘后，竟然有人写文生祭他，为的是要保所谓的气节。没有生命谈何复国大业？一个人能在艰难的困境中，顽强活下去，不忘践行自己心中的理想，才是大智大勇。文天祥虽被俘，一天也没有忘记复国大业，且勉励后来人继承自己遗志，永不言弃，这才是真正的民族气节，民族的脊梁。
    崖山兵败，陆秀夫背负小皇帝投海自尽，数十万精英投海殉国，这是不折不扣的愚忠。他们应该继承文天祥的遗志，只要一息尚存，就不忘复国大志。守得青山在，不怕没材烧。虽然江山易主，可中原的文化还在，只要我们的文化不死，国就不会亡！
    数十万精英投海自尽，从此崖山之后无中国，几千年的中原文化，到宋达到顶峰，从此没能逾越！
    悲之！叹之！
    在文天祥的这阙词中，我似乎看见了，陆秀夫背负八岁的小皇帝悲壮投海的一幕；似乎看见了，数十万人浮尸海上的壮烈画面；也似乎看见了，文天祥身带镣铐枷锁，面朝南方，英勇就义的凛然傲骨。
    悲哉！壮哉！
    “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”写满懦弱，洒满血泪的宋史从此结束。可文天祥如铁石般的忠肝义胆永照史册，他的浩然正气如山川永恒，他书写了宋史铁骨铮铮的一面，他在天地间竖起一个大写的“人“字！