多元文化夜缤纷

尘缘如梦

泰国是一个融合多元文化且自由的国度，它的国名“泰国”的意思就是“自由之地”。顾名思义，在这个国度，从思想到文化都相对开放自由。这次我们去普吉岛，既欣赏了高雅的“幻多奇游乐夜城”中关于泰国历史演变的民族表演，也观赏了代表泰国四大国宝之一的“人妖”表演，还在芭东夜市观看了对于中国人来说忌讳莫深的“成人真人秀”表演。甚至连宛如中国传统民间杂耍般的俚戏之耍猴、耍蛇节目，我们也一饱眼福。可以这样说，泰国文化如同它南部的地理位置一样——以一条狭长的马来半岛，分隔、冲击和交融东西方文明：半岛之东的泰国湾，面朝太平洋，自然彰显的是东方文明的内敛与羞赧；而半岛之西的安德曼海，面向印度洋，遥相对应的是西方文明的张扬与热辣。于是，声色丝竹，靡靡之音，花花世界，雅俗共汇，这般文化的“争鸣”，倒吸引了世界各地的游客乐意来此大把大把撒银子，泰国人笑嘻嘻地挣得不亦乐乎！

如果说，“黄赌毒”这三大在世界范围类都被视为犯罪、腐朽、堕落的行为活动，那么在泰国，却不是完全与世界“合拍”地全面禁止——泰国政府是严厉禁毒、禁赌，但却对色情业网开一面，并且，在某些层面上，甚至还为色情业的发展推波助澜。在曼谷、芭提雅、清迈、普吉岛等地，都有专门的色情表演场所。也许，正是有了这一系列相对自由的文化氛围，刺激着人类原始的感官冲动，都怀着一种本能的好奇思想，来此开开眼界。从而，对泰国的旅游业、服务业的发展，更加拓宽了空间。

其实，严格意义上来说，泰国因是一个“千佛之国”，从宗教角度出发，传统的道德行为准则还是较为内敛的。比如说这里的女人，着装打扮就相对比较保守，无论是怎样的热流纵横气候，她们都穿着那种把下摆低至脚踝的露肩紧身“纱笼”，腿部是绝对不能够裸露示人的。连“泼水节”也不能穿短装，更不能穿泳装（这和中国云南的傣族着装、节俗很相似）。所以，去泰国旅游的女士如果想买一件当地服饰，其实很简单，就买一块像单人床单那样宽的纱，只要学会怎样裹在身上就行了，但是，裹的时候，一定要把下摆齐到脚踝，这才是真正泰国妹的传统装束。

海风轻拂的普吉岛芭东市区，尽管没有像中国许多城市夜市那样喧闹，但是，以黄色为主色调的街灯，罩一片暖色，以暧昧的姿态，涌动夜生活中的节奏。如果你是旅游的散客，寻街角处一门庭，只需花2500泰铢，约合人民币500元（团体由导游购票，可以减少1000泰铢），便可以踅进“成人真人秀”场，去视听一回会刺激你生理反应的演出。这样的演出每晚六点开始，循环演出至深夜。观众可以随时买票进入观看，场内约有一千个观众座椅，它们的摆设为从高到低俯瞰的形式，并包围舞台四分之三，这样可以保证每个角度坐着的观众都能完整看到表演。场内中央空调的冷气与激情火辣的表演形成强烈反差，舞台上镁灯闪烁，忽明忽暗，演职人员男女都有，更有“人妖”掺杂其间。节目的内容可以说是“色情无底线”，有激越火辣挑逗，也有“真刀真枪”的“实干”，间或邀请观众上台“纯色”互动。由于郁空间好友中有未成年小朋友，关于表演节目的具体内容，请恕郁在此省略三千字，一笔带过。歌舞、配音、道具融汇东西方古今，比如说钢管舞、长鼓、大鼓、喇叭及中、韩、英文等歌曲。其中，最高潮的“真刀真枪”节目，选用的背景音乐正是中文歌曲《你怎么舍得我难过》，悠扬的旋律，辗转悱恻，切合表演主题，令人迷醉。

观看这样表演的观众，来自五湖四海，男女老少都有，当然，对于未成年人，还是有所控制的。也许，一些道德人士会鄙夷表演者或观赏者，其实大可不必先下定论，这如同从中小学就该进行性教育一样，只有真正融入那种“见怪不怪”的氛围里，你才会从艺术或人性本能的角度，去思索这样的表演和观看是不是低俗或腐朽。如果因为表演或观看一场赤裸裸的真人秀，就堕落了一个人的思想和情操，那么，我想，那些暗含在内心深处隐忍不发的犯罪欲，才是最致命和恐惧的“道貌岸然”与“假正经”。

如果，你觉得看“真人秀”太黄、太色了，那么，去看也与“性”沾亲带故的“人妖”表演吧。这个可是泰国国人引以为自豪的“四大国宝”之一的“特色产物”。不过，对比“真人秀”的赤裸裸表演，我觉得“人妖”表演却更是一种“人性扭曲”。让我们先来看看“人妖”是怎样形成的吧——贫穷人家的男孩子，为了谋求将来的“出息”，往往会选择两条道路，一是出家做僧人，另一条道就是做“人妖”。做“人妖”的孩子命运是凄惨的。首先，他们从小就要被不停地使用雌性激素，让身体发育成具有女性第二性征，形体发育（比如隆胸、瘦骨盆）不好的，还要遭受无数次的医学手术修整；其次，还得接受专门而严格的形体、仪表、才艺等学习，甚至连衣着、打扮、姿体语言都必须女性化，这其中所经受的心理及肉体之苦，是可想而知的。也可以这样说，一个贫苦人家的男孩子，一旦接受了做“人妖”的命运安排，不管将来会不会获得成功，他都无法再恢复到男儿身了，因为他们身体上作为男性标志的身体特征，由于长期使用女性荷尔蒙而彻底退化，甚至，人体的寿命，也会因为药物的长期滥用而缩短。尽管在泰国，法律上仍然把“人妖”的公民权定性男性，可是，他们就像中国封建王朝的太监一样，完全失去了作为男人的尊严和权利。

他们的人生结局，比做妓女卖身卖笑还悲催。

要追溯“人妖”的形成历史，有很多种说法。导游阿钟告诉我们的版本是，这与一直叫嚣着“捍卫世界人权”的美国有关。二战期间，美国士兵驻扎在泰国，耐不住寂寞，便四处召妓。但是，哪有那么多的妓女提供给大兵们蹂躏？于是，一些贫苦的当地居民，便将家中长得姣好的男孩子扮着女孩，去陪大兵们喝酒跳舞，加上一些变态的大兵对同性恋的偏爱，就这样逐渐形成了“人妖”市场契机。

“人妖”的艺术生涯同他们的寿命一样，是非常短暂的。一位出色的“人妖”一般必须在成年后的18岁到25岁之间出类拔萃才能出人头地，比如，坐上“人妖皇后”的宝座（这个特殊人群的选美评比）。而26岁之后，他们便“人老珠黄”，丧失了成名的机会，直到他们平均寿命40岁老死时，一段被扭曲的血泪人生，才会落下悲惨的帷幕。

单就艺术性来说，看“人妖”表演比看“真人秀”表演艺术格调要高许多，同样是各种语种的歌舞演出，还穿插一些幽默搞笑的节目，令人捧腹。我们去看时，倾听他们演唱的耳熟能详的中文歌曲及舞蹈，似曾有一种他乡遇故知的亲切感。

当然，要真正了解泰国的历史及文化传承，那就得去“幻多奇夜间主题乐园”泰国国家剧场内观赏他们的民族演出。在剧场内演出之前，幻多奇夜间主题乐园就像迪斯尼乐园一样，这儿的音乐喷泉、烟火灯光、投影塑像等等，以及露天展示的泰国传统文明与风俗习俗，如同一部浓缩泰国历史的电子教科书。各种民族表演也像正式演出前的彩排一样，会把剧场内一些节目免费“剪辑”给游客们先睹为快。而一旦走进剧场观赏演出时，那些舞美、灯光和布景，都会令观众叹为观止，演出的主题是全方位展示泰国文化的由来及生活全貌，这其中就有关于来自中国大清时代的“海上丝绸之路”的元素，无一不彰显中国文化对泰国文化发展的深远影响。

需要特别指出的是，在泰国观看的所有室内表演，都是严格禁止观众拍照和摄像的。除了“成人真人秀”室内室外都不允许拍照、摄像外，“人妖”秀和民族文化表演之前后，演职人员都会来到露天场合，专门供游客们拍照、合影、摄像，以满足游客们的好奇和带一丝人文纪念回国。当然，所有的照相和摄影，都会收取一定的小费哦，想来，你不会吝啬吧！