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标题: 张伯驹先生的书法艺术 [打印本页]

作者: 生命过客    时间: 2017-3-17 08:35
标题: 张伯驹先生的书法艺术

    张伯驹先生在书法艺术上,可算是得过“仙气”的书法大家。民国时期,他直接临习自藏的历代名家大师原作,这是他同时代的书法家很难做到的。二十世纪六十年代他在《宋蔡忠惠君谟白书
诗册》中云: “余习书,四十岁前学右军十七帖,四十岁后学钟大傅楷书,殊呆滞乏韵。观此册始知忠惠为师右军而化之,余乃师古而不化者,取其貌而不取其神,求其似而终不能似。余近日书法稍有进益,乃得力于忠惠(忠惠:指宋四家中蔡襄)此册。假使二百年后有鉴定家视余五十岁以前之书,必谓为伪迹矣。”
    伯驹先生学书师承宋四家中蔡氏,从这可以看出他书法艺术上较高的审美观。宋四家则以“苏、黄、米、蔡”为顺序,历代名家学者论宋四家时,多有提出按艺术成就排列顺序,应当是“蔡、米、苏、黄”。
    伯驹先生对宋四家的蔡氏有云:宋四家以蔡君谟书看似平易而最难学……世多苏黄米伪书,而伪蔡书者不多,乃知蔡书于平平无奇中而独见天资高积学深也”。
明王世贞在评价“宋四家”时也说:“惟蔡襄是深得右军精髓,又能进入化境的典范。”伯驹先生师承蔡襄,常临蔡氏自书诗册帖,可见他在书法师承选择及审美上独具慧眼。
此外,伯驹先生的字、斋号也挺讲究。从《项城张氏族谱》中见到的是“张家骐,字伯驹”。伯驹除兄弟排行居长之外,似含有长辈的期望,希望先生将来能成为伯乐赏识的“千里驹”。其它文章中又字“丛碧”,这引起了我的思考。早年读论明代书法家莫是龙因得米芾“云卿”二字残石,故后以字行,称“莫云卿”这引起了我的兴趣。始知伯驹先生而立之年因得康熙题写的“丛碧山房”四字,把自己的字改为“丛碧”,又把弓弦胡同—号的宅院称为“丛碧山房”、“丛碧堂”。后收《平复帖》,又名斋号“平复堂”。得杜牧张好好诗卷又自号“好好先生”;收隋展子虔《游春、图、》。又名斋号“展春园”。
    伯驹先生的家乡项城,昔称蔡地、顿地、汝南南顿(古帝王多出于期间);三国时期地属魏吴,因舜、羽皆重瞳,乃自号“重瞳乡人”。项城博物馆藏有张伯驹对联一幅,释文为“地属魏吴分两翼,乡因舜羽号重瞳”,著名画家陈半丁为张伯驹刊有“重瞳乡人”一印,晚年他亦多自称“中州伯驹”。   






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