前些日子去天津办事,事办完了,我说想找个地方转转。朋友明白我的意思,带着我参观了李叔同的故居和曹禺的故居。从故居出来,又回到现实里的天津,我觉得仿佛天津和刚才不一样了,变得了不起,因为李叔同,因为曹禺,天津出了这些杰出的人物,天津也变得了不起。
其实名人故居不仅是为当地增光添色,还可以使游人学习历史,增长知识。我原来对广西知之甚少,原以为广西只是风光好,没出过什么人才。这次去广西的玉林和梧州,参观了李济深和黄绍竑的故居,使我对民国时期桂系的历史有了进一步的了解,特别是玉林的容县,不仅出了黄绍竑,还出了77位国民党将军,是全国赫赫有名的将军县。还有四川眉山的三苏祠,苏家父子3人名垂青史,千古无双。
如今各地都非常重视名人故居的保护和挖掘,意识到名人故居是当地的一笔财富,有正宗的名人,有野史的名人,只要是名人就好使。有的不是名人故居,名人死在这儿,名人在这儿拴过马,歇过脚,写过诗,访过友,都统统抓住不放,大做文章。前些日子我去湖北咸宁,当地盛产桂花,由此他们说嫦娥是这儿的人,嫦娥是神话故事中的名人,也算名人,捞着一个算一个。要不然怎么叫挖掘呢?要花心思花气力挖,挖出来一个算一个。中国历史上有4大美人的说法,杨玉环、王昭君、貂蝉和西施,按照正史的说法,杨玉环和王昭君确有此人,有史料为证,而貂蝉和西施在史料上并无记载,纯属虚构。你说没有,不妨事,他说有,就可以有,西施故里在浙江的诸暨,貂蝉的老家在陕西的米脂。有的地方把西门庆当做名人挖了出来,反派的名人也算名人。
还有几个地方为争抢名人故居打架的。有的地方没有名人故居,正史没有,野史没有,神话没有,虚构的也没有,没的争,没的挖,他们还有别的路。这次我去湖北的咸宁,他们搞了一个文革时期文化部“五七干校”的旧址,当年文化部系统有4000多人在咸宁干校,其中不乏声名显赫的作家、演员、翻译家、表演艺术家。尽管这不是历史名人,但这些现代文化名人人们耳熟能详,一样有文章可做。
其实地方拿名人说事,为的是争旅游资源,这个道理明镜似的。说白了,旅游就是要留住游客,多留一天就多一天的消费,靠什么留住人?大商场,大马路留不住人,新建的公园和广场也留不住人,这些别的地方也有,最吸引人的是当地的文化底蕴,独一无二,别的地方没有,名人故居就是当地特有的文化底蕴,从商业角度上说,是宝贵的旅游资源。
北京是个名人辈出的地方,不像小地方,历史上出过个把名人,像宝贝似地供着。也许是这个原因,北京拿名人故居不当个事,竟然把梁林故居拆了。梁思成是中国建筑学界的一代宗师,且不说他在建筑学界的成就,他还为解放北京城时保护古建筑做出过贡献。解放后,他提出在北京西郊建设一个新的北京城,把老北京城原样保护下来,因为老北京城是一个完整的明代建筑群,城墙、城门、牌楼、街道、建筑以及格局,举世无双。因为种种原因,梁思成的意见没有被采纳,老北京城被一点一点拆掉了,城墙和城门被拆掉了,牌楼被拆掉了,街道被拓宽了,格局被破坏了。最可悲的,如今梁思成的故居也没有保住,被拆掉了。如果有一个幽灵在北京上空徘徊,那就是梁思成先生,他无处安身。
前些年,北京开过一个讨论会,许多媒体都报道,代表一致认为,当年梁思成先生保护老北京的思路是对的,如果把老北京完整地保护下来,其历史价值、文化价值及商业价值不可估量。世界上被完整保护下来的古城不多,意大利的威尼斯算一个,可威尼斯才巴掌大,和北京城不能比。现在有些地方热衷于建古城古街,可那毕竟是新的,是外表,是皮毛,魂没有了,神没有了,骨子里历史气息没有了。拆掉了,就永远失去了,找不回来了。有人说,失去了,才会觉得珍贵。我们不仅怀念老北京,更加怀念梁思成先生,他有着一双超越时代的慧眼,只有他真正认识到了北京城的价值。
世上最可悲的,是人们往往会重复犯同样的错误。老北京城拆掉了,如今梁思成故居又拆掉了。专家的话不起作用,专业部门的话不起作用,相关法律也不起作用,起作用的是商业利益。退一万步,即使是出于商业利益,梁思成故居同样具有很大的旅游价值,而且时间越久远,价值就越大。当然,这个价值是逐渐显现的,不是一下子就变成了一堆钞票,而且这个是面向北京的,世界的,全人类的,不是面向开发商的。所以开发商不在乎,不珍惜。
面对名人故居,有的地方在保护,有的地方在破坏,有的地方是春风宜人,有的地方是秋雨愁人。可喜可悲,春风秋雨中的名人故居。
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