榻前逼奸宣华夫人

故乡的云

    宣华和容华两个人，拗不过张衡，只得望了望病榻上挣扎的文帝，含泪退出了寝宫。不多时，张衡出来，朝杨广点了点头。稍顷，文帝杨坚驾崩的消息便传了出来。
    后世关于文帝究竟是怎样死的，说法千奇百怪。《隋唐演义》、《十八史略》、《通历》等认为文帝是被儿子杨广杀害的。正规的史书《隋书》却没有这样的记载。《隋书》、《北史》的记述是：“帝疾甚，与百僚辞诀，握手欷[，崩于大宝殿。”《炀帝纪》也仅写道：“高祖崩，上即位于仁寿宫。”但《隋书》中关于宣华夫人那部分却隐约其辞提到文帝死因蹊跷：“素以其事白太子，太子遣张衡入寝殿，遂令夫人及后宫同侍疾者，并出就别室。俄闻上崩，而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰：‘事变矣！’皆色动股栗。”《隋书》此段记载虽未明指文帝被杀，但实际上已给世人留下推猜的余地，即文帝之死具有被谋杀的性质。最早怀疑并直接指出隋文帝死于被杀的是隋末唐初赵毅的《大业略记》。炀帝征辽东还，张衡的妾告他心怀怨望，诽谤朝政，便诏赐死于家。张衡临死，大声喊：“我为人做灭口等事，而望久活！”监刑者吓得捂住耳朵，赶紧将他弄死。
    文帝驾崩的消息是七月二十日发布的，从文帝病倒到死去这段时间里，杨广和杨素两人紧张的策划活动肯定存在。杨广即位，成为隋朝第二代皇帝，就是历史上的隋炀帝。宣华夫人听闻文帝猝然驾崩的宫中巨变，莫不相顾战栗，面无人色。自从那天违拗了炀帝，如今见文帝已死，将来不知要受怎的罪，独自坐在深宫里愁肠百结，又羞又恼。一任云鬓散乱，花容不整。忽见一个内侍，称奉了圣上旨意，赐与宣华夫人金盒一只，立待开视拜受，方能回去复命。宣华以为盒中定是鸩毒，不觉悲自己红颜命薄。当下便含了泪，嘱内侍稍待，便退到里面，更换好了衣服，梳起云鬓，装扮舒齐，原想从容就死，成全了清白。自头上换起，直换到脚下，俱是全新的锦绣，越发显得丰致如画，娇艳动人。宣华接过金盒，盒子四周都是皇封封着，那盒口处，又有御笔画押。她一阵心酸，流下两行珠泪。众宫女见此情景，都忍不住流泪。经使者与宫女的催促，才战战兢兢地打开盒子，待揭开了金盒，众宫女同时拜伏，欢呼道：“娘娘千喜万喜！”宣华夫人手抖个不住，想不到盒中不是鸩毒，却是一个红色的同心结。宣华夫人，弄得娇羞无地。她把盒儿一推，转身去坐在床沿上，低头不语。内侍见宣华夫人既不收同心结，又不谢恩，便再三催促。这宣华夫人原是个风流自赏的美人，便袅袅婷婷地站起来伸着纤指把同心结取出。
    夜静人深的时候，隋炀帝来到宣华的寝宫，宣华低垂着粉颈，由宫女簇拥着和炀帝一同入
    室。红烛高烧，月色入窗，映在宣华夫人脸上。宣华问道：“圣上有六宫三千，若需佳丽，只要下诏挑选，天姿国色，不难到手，何必定要垂念贱妾，徒遭后人评论。”炀帝笑道：“无他。曾经沧海难为水而已。”这时已是月移斗换，宫漏深沉，炀帝便春心荡漾，再也忍耐不住。一边揽住了宣华，向绣榻走去，一边已在替宣华宽解罗襟。宣华夫人飞红着两颊，任凭炀帝摆布……从此炀帝每日与宣华夫人长夜高唐欢会，宣华亦放开情怀，浅挑微逗，更觉旖旎可人。况炀帝力逾壮年，春秋鼎盛，与其父相比，风流倜傥，胜过十倍。谁知光阴促，欢趣短，世事往往难以预料。
    一天炀帝往宣华夫人处，宫人报称宣华有病在身，不能起迎。炀帝大惊，急忙抢步入室，揭起帘帏，只见宣华病态恹恹，似睡非睡。炀帝轻轻问道：“夫人今日如何？”
    宣华见炀帝亲来问疾，意欲勉强起坐，无如挣扎不住，稍稍抬头，已是晕痛难支，禁不住有娇吁模样。
    炀帝忙温言道：“夫人切勿拘礼，仍应安睡。”他用手按宣华的额上，有些烫热，便道：“夫人如此病重，奈何不速召御医？”
    宣华答道：“圣上，贱妾要和你永诀了。”说着已流下泪来。炀帝大加不忍，几乎也要泪下，徐徐道：“偶尔违和，医治即愈，为何如此说话？”
    宣华且泣且语道：“妾……妾负大罪，无所逃命，别人病原可治，妾病实不可为。”炀帝听她话中有因，便道：“夫人为了何事，便会这般光景。”
    宣华欲言不言，犹豫半天，才泣答道：“妾近日屡觉头痛，不过忽痛忽止，尚可支持，昨天更是饮食无味，夜间睡着，很是不安，恍惚入梦，头被猛击，痛得不可名状，醒来仍然不解，所以妾自知不久了。”
    炀帝惊讶道：“谁敢擅击夫人？”
    宣华道：“陛下定要问妾，妾只好实告。妾梦中实见先帝，责妾不贞，亲执沉香如意，击妾头上，且云死罪难饶，妾辩无可辩，已拼一死，但愿陛下慎自珍重，勿再念妾了！”说毕，哽咽不止。炀帝听了，也不禁连打了几个寒噤，勉强支吾道：“梦幻事不足凭信，夫人不必胡思，但教安心调养，自可无虞。”宣华不再答言，惟有涕泣。炀帝又劝慰了数语，匆匆退出，传旨召医官诊治宣华。御医看后回禀说：“病入膏肓，药石无功。”急得炀帝心如辘轳，到了午刻相近，忽有宫人入报宣华夫人危急。炀帝三脚两步，驰往宣华寝宫。宣华却已气绝，年方二十九岁。
    炀帝悲念宣华，写下一篇《神伤赋》，短叹长吁连日不已，好几天不能视朝。
    照《礼记-昏义》所说的，置三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，共一百二十人。

    其实，《礼记-昏义》的说法，只是古人设想的一种制度，并未真正实行过，而炀帝所做，实前帝王所未有。此外，还有大量宫女充斥后宫，唐太宗即位之初，出宫女三千人，后又出三千人，足见隋代后宫之盛。宣华夫人事迹在《隋书》中的记载与野史传闻基本一致。但隋炀帝与宣华的艳史在后人看来具有太多荒淫之处，但在当时却很平常，并不面临太多道德上的谴责，也没有我们今天想象的严重。因为隋唐皇室的祖先是鲜卑化的汉人，多与鲜卑人通婚，具有鲜卑的血统，又长期耳濡目染鲜卑族文化而深受影响，所以在皇室中多有行鲜卑人以继母为妻、以寡嫂为妻的婚俗事例。到了唐朝，太宗也循鲜卑之俗而收继弟媳。《新唐书-太宗诸子传》云：“曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后。”巢王就是在玄武门事变中被杀死的李元吉，巢王妃就是李元吉的王妃。后来唐高宗、玄宗的事就更不必说了。朱熹说，“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。”隋唐文化本为一体，此说同样可以解释隋朝的诸多“乱*伦”事件。更有甚者，还有公卿子孙，嫁卖父祖的遗妾。据《隋书-李谔传》：“礼教凋敝，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，遂成风俗。”对隋炀帝在文帝病榻前逼奸宣华夫人的故事，也有不同的看法。因为《隋书》是唐初编纂的，有可能诋毁炀帝，即便如此，也只是持怀疑态度，可见并没有找到炀帝杀父的证据，不然，是决不会放过这个充分诋毁炀帝的机会。郑显文在《隋文帝死因质疑》一文中认为，史书载的因隋炀帝逼奸宣华夫人说，经不起推敲：

    （一）文帝病重，炀帝宫中侍疾，宣华夫人起身更衣，旁当有宫女侍候。其时炀帝尚未继承大统，处于仍受威胁的地位，一向以谨慎著称的炀帝绝不会在众宫女面前欲行非礼而做危及其继承帝位之事；

    （二）其时宣华夫人二十八岁，已是半老徐娘，若她与炀帝俩人以前没感情基础，炀帝绝不会对她欲行非礼。事实上，炀帝早与文帝二妃宣华有过不正当的关系。而且这种交往使俩人感情发展很深。这从宣华夫人死后，炀帝制《神伤赋》的内容便可得到验证。