王羲之书论

真爱是谁

    夫书者,玄妙之伎（通“技”）也,若非通人（通达之人，也指学识渊博贯通古今之人）志士（高尚有节操者）,学无及之。大抵书须存思（用心思索）,余览李斯等论笔势及钟繇书,骨甚是不轻（骨力强健，指功底深厚）,恐子孙不记,故叙而论之。夫书字贵平正安稳。先须用笔,有偃有仰,有攲有侧有斜,或小或大,或长或短。凡作一字,或类篆籀,或似鹄头（大雁的头，相传为古代一种书体）;或如散隶,或八分;或如虫食木叶,或如水中蝌蚪;或如壮士佩剑,或似妇女纤丽。欲书先构筋力,然后装束,必注意详雅（安详温雅）起发（出发，即开始提笔写字）,绵密疏阔相间。每作一点,必须悬手作之,或作一波,抑而后曳（先按笔再拖笔出锋）。每作一字,须用数种意,或横画似八分,而发（下笔）如篆籀;或竖牵如深林之乔木,而屈折如钢钩;或上尖如枯秆（枯瘦的秸秆）,或下细若针芒（针尖）;或转侧之势似飞鸟空坠,或棱侧之形如流水激来。作一字,横竖相向;作一行,明媚相成。第一须存筋藏锋（存筋骨藏锋毫）,灭迹隐端（隐没笔尖之行迹）。用尖笔须落锋混成（浑然天成）,无使毫露浮怯（浮滑怯弱）,举新笔爽爽若神,即不求于点画瑕玷也（不计较点划上的瑕疵）。为一字,数体俱入。若作一纸之书,须字字意别,勿使相同。若书虚纸（柔弱的纸）,用强笔（毫毛强硬的笔）;若书强纸,用弱笔。强弱不等,则蹉跌（失势、相差）不入（不合）。凡书贵乎沉静,令意在笔前,字居心后,未作之始,结思成矣。仍下笔不用急,故须迟,何也?笔是将军,故须迟重。心欲急不宜迟,何也?心是箭锋,箭不欲迟,迟则中（此处指射中）物不入。夫字有缓急,一字之中,何者有缓者?至如“乌”字,下手一点,点须急,横直即须迟,欲“乌”三脚急,斯乃取形势也。每书欲十迟五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,方可谓书（即写字时，要迟多急少，曲多直少，藏锋多露锋少，要多起伏）。若直笔（丛笔，用笔草率）急牵裹,此暂视（一时看上去）似书,久味（回味，把玩）无力。仍须用笔著墨，不过三分（指笔毫浸墨不过十分之三，）,不得深浸,毛弱无力。墨用松节同研,久久不动弥佳矣。