为苍凉逐梦写的书评（张瑞明）

金莲川文学

    如果说，一篇文章吸引了我，勾起我评论的欲望，那一般会具备两点：一是作者是我熟知的人，二是作品触及了我的生活。古今中外，用文字精心烹制的大餐令人目眩，但我未必一定要挑选最精美的，只有那些触手可及的精神食粮才更合我的胃口。比如苍凉逐梦，她虽然名不见经传，但她生活在我的草原，她书写着我的草原，所以，我精心阅读了她空间为数不多的几篇散文，并由此引发了深入的思考。
    莫言说，作家要有自己的土地。苍凉逐梦的土地，是这个浮躁的尘世中最令人魂牵梦萦的草原，天蓝的远离了雾霾，地绿的屏蔽了喧嚣。尽管这片沃土很难逃离覆灭的命运，如同《敕勒川》的歌声只能唤醒记忆，但生长在这片家园的人们，以及向往这片家园的人们，依然坚守着最后一片能够洗净心灵的净土，依然用净土中生长出来的文字洗净自己和别人的心灵。
    读这样的文字，心灵便是在接受洗礼，也是在寻求归真，真实的“本我”会试图突破虚假的“自我”，到原始的安宁里逃避俗世的尘埃。在俗世里活着，每个人都无法彻底摆脱一路奔波的命运，无论你身处蓝天白云间的“空客”，无论你置身广袤大地上的“高铁”，无论你在一匹马上流连草绿花香，你的舷窗里划过的只是虚幻的风景，你能够触摸的东西只能是你沉重的行囊，行囊里装着你想去的地方的必备用品，而那个想去的地方永远在无法抵达的舷窗之外。命运促使一些人随波逐流，也促使一些人试图定格沿途的风景，苍凉逐梦选择了后者，她在时光的流逝中，意识到自己试图安静下来把一根草、一朵花永远留在掌心是徒劳的，而她并不想放弃对本真的追求，于是，就有了那些文字。那些文字虽然以不同的视角倾诉心声，却有着惊人的相似主题，即对本真的渴望。这是我们迫切需要面对和思考的问题，在一个价值观被严重扭曲的时代，提出这样的问题，并试图在困惑中寻找答案，使得一个作家的作品有了珍贵的社会价值。
    有了渴望本真的诉求，苍凉逐梦以一种特有的格调释放这一诉求。这种格调，既有草原人的大气雄浑，又有小女子的浅吟低唱，即带着蒙古长调的高亢悠扬，又藏着江南琵琶的文婉忧郁。这种格调至始至终贯穿在苍凉逐梦的字里行间，读来如行云流水，令人荡气回肠。在这种格调营造的氛围里，你会觉得有种东西揪着你的心让你痛，而你不会落泪，因为泪滴的渺小绝不足以涵盖苍穹的壮美。筑就这种风格的是草原女子特有的气质，体现这种风格的基石则是被诗化了的语言。在苍凉逐梦的散文里，起承转合一气呵成，韵味总是如涓涓细流沁人心脾，让人惊叹文字原来可以组合的如此奇妙和优美。夜深人静的时候，亮一盏灯，沏一杯茶，关闭世间一切嘈杂，静静聆听一个人略带伤感的耳语，听她讲述一片草的芳香，一匹马的优雅，一座毡房的温馨，一位姑娘的惆怅，就似乎从奔波的负累中解脱出来，心灵获得了一次短暂的休假。
    评价一部作品，不能只停留在赞赏或贬低的层面上；评价一个作者，也不能简单的归结为高明或愚笨。每一部作品都有存在的价值，都是一个独一无二的人留给这个世界独一无二的告白；每一个作者都有自己的潜质，都是构建庞大思想体系的一个独特的文化细胞。 我们可以争论，可以用自己的价值观影响别人，但我们不能把自己的价值观强加给别人。加缪说，人生本身就是一种荒谬。没有绝对的好与坏，我们只能从浩瀚的文字中寻找共鸣，只能选择适合自己的作者和作品。 苍凉逐梦以她特有的文字魅力，让我知道在我的草原上，有一个和我一样苦苦寻求人生真谛的人，用微弱的呐喊，坚守着心灵中最后一片净土。