司马炎之弟：被捧杀的完美主义者

美在江南

　　司马炎的弟弟司马攸是个完美主义者，他文韬武略，洁身自好，却一生悲摧，甚于曹植。曹植虽不容于其兄，幸而曹丕是文人，饶是暴戾，听到七步诗，还不免动容；司马攸运气就背了，碰到晋武帝司马炎，有理说不清，唯有抑郁在心，呕血而死。不过，细读史书发现，司马攸其实不是被棒杀的，而是被捧杀的。棒杀还算厚道，明里欺负你，机灵点的，逃命还不算难；捧杀就难防得多，要眼色活脑子快，稍不留神，就有丧身之虞。优秀如司马攸，尚且不免被捧杀。捧杀他的人，有父母、有好友，更有粉丝。

　　选嫡秀

　　司马懿的长子司马师没有儿子，次子司马昭就把自己的次子司马攸过继给了哥哥。司马昭这招老辣，既兄弟怡怡，又可捞得继承权，肥水不流外人田。不过，司马师早死，司马昭接力，问题就复杂得多了。他的两个儿子，司马炎和司马攸，都是至亲，立谁为世子，还真是个问题。

　　但显然，司马昭更喜欢次子，“每见攸，辄抚床呼其小字曰‘此桃符座也’，几为太子者数矣……天下者，景王之天下也，吾摄居相位，百年之后，大业宜归攸”。这种戏言，当然算不得数，说者姑且说之，听者姑且听之。但听得多了，未免心痒痒起来。不过再痒痒也没用，要成为事实，一切还得靠实力说话。司马炎比司马攸年长十几岁，这十几年可不是吃干饭的，他早把圈子营建得风生水起了。

　　司马昭要立司马攸，圈中人山涛泼冷水：“废长立少，违礼不祥。”贾充也来帮衬：“中抚军（司马炎）有君人之德，不可易也。”何曾、裴秀则说：“中抚军聪明神武，有超世之才，人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。”山涛是名士兼国戚，贾充是股肱，何况这二人马屁又拍得高明，把立世子提到夺天下的高度。此刻，司马昭再喜欢司马攸，也分得清孰轻孰重了。一场选嫡秀，就这样戏剧性地尘埃落定。

　　司马炎的党羽自然皆大欢喜，司马攸却颇感失落，自己虽无心栽花，柳成荫倒也不是坏事，奈何花凋零、柳萧瑟，白白担了虚名，心里总有点不甘。这不甘，随着司马昭的病重化为了不安。司马昭当然知道次子的心情，但他又能如何？为了司马家族，只有对不起小儿子了。要减压，还是老一套，讲故事：从前有座山，山上有座庙，庙里有个汉淮南王刘长和魏陈思王曹植……临死前，他把次子的手郑重地放在了长子的手上。

　　完美成癖

　　司马炎即位不久，就以事实证明了父亲立他为世子的及时性、合理性和正确性：他把晋庭移到了魏阙，天下归晋，山呼万岁。司马炎以非常手段上位，“忠”自然讲不得，要迂回到以“孝”治国才行，不仅把孝子王祥祭起来当大旗，对兄弟司马攸自然更加手足情深。

　　事已至此，司马攸也就安心做齐王。好在他年轻，做不成皇帝没关系，三百六十行，行行出状元，做亲王照样能做到极致。孝顺不用说，是本朝国策嘛，不过，母亲病愈，他一提起还要掉眼泪，还是弄得武帝司马炎老大不好意思；又“以礼自拘，鲜有过事”，平日里态度肃然凛然，搞得武帝和他说话都得先打好腹稿；还“亲贤好施，爱典籍，能属文，尤善尺牍，为世所楷”。当然这些还只是雕虫小技，更给力的是他的政绩和情操。

　　司马攸治军有方，“总统军事，抚宁内外，莫不景附焉”。他又积极建言议政，重农薄赋；建议修整法律，以督察官吏。兄弟联袂，当真是天下无敌。一时间，晋朝政治清明，国家繁荣，政府平稳交接过渡。

　　严以律己，宽以待人。虽说一向是英雄的胸襟，司马攸却自律得近乎自虐。哥哥武帝让他在封国内自任官吏，他却一再推辞，力请朝廷任命；他又以租税和俸禄供养王府中人，谢绝朝廷的恩赐；对封国百姓更是时加赈济，大施恩泽。领导这样亲民，百姓自然爱戴，以致他任骠骑将军时，数千护兵嚷着要跟他一起赴任，弄得武帝很窘，又不好驳回，只得强笑着摆手同意。

　　司马攸不知道，其实此时，哥哥已对他心存猜忌了：政治秀自然可以，亲民秀也无妨，但这般如火如荼，究竟意欲何为？莫非还要和自己竞赛，将那场没有悬念的比赛进行到底？想到这里，武帝坐不住了，倒不是他对自己没底气，而是对太子司马衷没信心。

　　司马衷是个白痴，曾有脱口秀传世：华林园蛤蟆欢叫，为公还是为私？饿死的百姓，为何不食肉糜？两个段子一时传为笑谈。但儿子再白痴也是自家人，和兄弟终究隔一层，何况儿子虽愚蠢，孙子司马遹却贤明，这江山自然还归自己一脉。

　　但司马攸显然不懂自污求保术，他还在顾影自怜，一味地追求完美，眼里容不得一点沙子，直至完美成癖：借来的书上，发现错误，也忍不住要一一纠错；属下冒犯，不给他穿小鞋，却自己流泪；对哥哥的弄臣冯紞、荀勖白眼相加，不屑一顾。

　　他的政绩、他的操守、他的底线，在哥哥这里，都成了无言的挑衅。武帝冷冷地看着他，扎好架势，时刻准备接招，直到一场瘟疫的到来。

　　引蛇出洞

　　公元276年，洛阳出现瘟疫，死者数以万计，武帝也感染重病。好不容易从鬼门关挣扎回来，却发现事态逐渐失控：齐王攸像飞瀑清泉，正以不可阻挡之势，渗透着朝廷上下。河南尹夏侯和策反贾充，要他在两个女婿司马衷和司马攸之间抉择。但贾充是个老滑头，形势不明，岂能轻易表态，司马攸虽也是自己的女婿，但那女儿却是前妻生的。贾充内惧悍妇，外畏武帝，何况无论谁继位，自己都是国丈，又何必趟这浑水？

　　重臣贾充中立，武帝就有定心丸，饶是如此，还是治了他一个不敬的罪。尚书张华就没那么幸运了。武帝有心试探，问他：“谁可托后事者？”张华到底是老实人，对以“明德至亲，莫如齐王”。武帝不置一词，将其打入另册。

　　这些人还只是浮在水面上的冰山，到底有多少挺齐派，还真不容乐观。好在其弄臣冯紞、荀勖贴心，给他一个试金石：欲引蛇出洞，只须下诏让齐王回到封国，到时阅兵，看众人站的队列即知。这招果然厉害，一群人鱼贯而入，写论文重磅推出成果，纷纷论证齐王在京辅政的合理性、重要性、迫切性。武帝微笑，网线一收，不知不觉，这些人一一入彀。

　　这些捧场的都为何等人？王浑是武夫，量小偏执；司马骏不会通融，见武帝不接招，给气死了；王济、甄德是驸马，做事却糊涂，这当口，两人没辙了，走夫人路线，让两位公主到武帝那儿哭闹；曹志是曹植的儿子，和司马攸同病相怜，惹得以知音自居的武帝神伤：“曹志尚不明吾心，况四海乎！”

　　众人只顾捧场，只顾鼓掌，沉浸在噼噼啪啪的道德快感中，哪里想到武帝让他们写论文的本意—捞出司马攸。秀秀文笔可以，但如果不希望武帝发飙，还是见好就收吧。其实，这捧杀也怨不得众人，是司马攸自己的过错：他虽臻于完美，却还有一个致命的漏洞，那就是只有道德感召，有粉丝团，却没有利益圈子—他连岳父贾充都搞不定。

　　为他说话的人，除了张华具有实力（却早早被武帝打入另册），其他人或人微言轻，或身为学究或清流，执拂清谈可以，韬略却不足，看不透局势，一味捧哄，结果不仅自己吃亏，还把司马攸推到了悬崖边上。

　　经此阅兵，武帝的目的已经达到，决心已下，就看司马攸如何出场了。

　　完美成殇

　　司马攸显然已没有退路，就连留在洛阳替母亲守墓，也成了奢谈。这时称病是最好的借口，他的爷爷司马懿就如此韬晦过，但那毕竟是忽悠外人，对自家人未免抹不开面子。不过这次，司马攸也顾不得了，因为他真的病了。

　　但武帝显然不相信，这套把戏他见得多了，便派御医探病，顺便监视。那些御医八面玲珑，自然明白武帝的意思，异口同声说，齐王没病，齐王怎么会有病呢，齐王有病才怪呢。

　　仿佛是为了证实御医的判断，司马攸果然进宫面辞了。不过他是个偶像派，有诸多粉丝，自然不会病恹恹的，也不能蓬头垢面。他涂朱敷粉，仔细打扮一番，调匀呼吸，就登场了。镁光灯下的司马攸神清气爽，玉树临风，哪有一点生病的样子？武帝和他谈笑风生，心却冷了—这厮果然装病！

　　然而几天后，司马攸却吐血而死，武帝很意外、很悲恸，却也放了心，一块沉重的石头落地了。不过哭一番，糊弄糊弄外人是必须的。但弄臣冯紞的一席话，“齐王名过其实，天下归之，今自薨陨，社稷之福也，陛下何哀之过”，又说得武帝及时收了泪。然而武帝不知道，这是自毁长城，失去司马攸这道屏障，他身后的晋国将更快地分崩离析、烟消云散。

　　其实，就算武帝设局，请君入瓮，司马攸还是有机会逃生的。他的主簿很明智，劝他回封国发展：“昔太公封齐，犹表东海；桓公九合，以长五伯……何必绛阙，乃弘帝载！”但司马攸是从小被捧惯了的，一味高调，抗压能力差，不能屈伸，只顾意气用事，哪能听得进反面意见？反斥主簿多嘴，心一冷眼一闭，生生往坑里跳。

　　木秀于林，风必摧之。司马攸完美成殇，实为可叹。只是，害死他的，又岂是一两个奸臣贼子？他们只不过推波助澜，在合适的时间合适的地点，使了个绊子，来了点小坏；真正的凶手，恰恰是那些鼓掌的人，他们是亲朋、是粉丝，把你捧上天，让你飘飘然，关键时刻却可为了这样那样的理由而放弃，甚至倒戈。

　　棒杀不可怕，捧杀才防不胜防。