古酒新茶禅意人生

小小鸟

    越古越老的酒，虽倒进杯中清泠泠的，却越会溅起一屋子的醇香，这便是嗜酒的人最好理由吧。瞧那爱酒者，喝一口小酒，即使没有佐菜只就着几粒花生米，照样一副自得其乐舒畅快意的模样；有人喜茶，喜欢品茶的悠然，一边优雅地轻托茶盏，轻轻抿一口，一边细细地品着香茗，惬意地点头说：只有新茶才有这样的澄澈清香。
    我不懂酒亦不太懂茶，却非常喜欢欣赏那做工精美的酒具和茶具，喜欢品酒呡茶时那份淡看人生的禅意，喜欢品味琴棋书画的高雅。人，活于世间，总是在艰难地攀爬上岁月的脊梁，岁月如同指尖淌过的细纱，总在不经意间悄然滑落。我祈愿时光之河能荡涤人世的悲伤和泪水，只留下快乐的欢欣和笑靥的记忆，在记忆中历久弥新。
    回首那游丝似的小路，依旧舍不下的还是那抹淡墨古香。笛音清越，箫声彻寒，古琴叮咚，二胡回转，这琴瑟丝竹古声古韵间，传递着化不开的的情思。而水墨玉瓷，汉服锦丝，廊腰似带萦回，檐角争锋相对，哪个不是千年画卷上浓墨重彩的一笔？
    而我，更怜惜那些孤绝清华的背影。“一蓑烟雨任平生”，不顾雨打林叶，即使谪居无依，苏轼竹杖草鞋，吟啸信步，“同生死，轻去留”，令我憧憬。自疏浊秽，亲身躬耕，瘦菊人影两相依，飞鸟南山花气清，面对浮华奢侈，总有人洗净铅华，走得决绝。陶潜，这个只有清泉茅屋浓酒才相配的名字，我小心地轻抚书页，唯恐惊了这片宁静。
    我以为一个高尚的人往往视名利如过眼云烟。物质上的密远不如心灵上的疏，过密的物质只会增加我们前行道路上的包袱，而只有心灵的疏空才会使我们的灵魂得以升华。“小隐隐于山，大隐隐于市”能隐于世的人是真正的疏空之人，他们用心与大自然融合，不为名利、世俗所累，一壶酒，便是整个天下；他们悟透禅意，不受外界的干扰，也就无所谓宁静，无所谓喧闹。
    我喜于靠南的闺房内，将一张书案和一架琴置于窗前，桌案上有书有笔，偶有兴致，便泼墨挥毫。案东边近墙处置一书橱，橱内存书。橱所东向，北置一床，可于床上取书，俯仰而观，坐卧而诵。
    窗前有草坪，有花草树木，树高不及窗，望之欣然。晨曦初露，有鸟其间，或跃或翔，喳喳有声，间或一二清唳，清悠旷远。至日影高挂，青阳满空，纤尘四散，细微可见。若赋闲在家，于室中读书，间以清茶，热气氤氲，清香盈室，茶色碧绿，时有浮沉。亦有时会坐于窗前弹奏一曲，自娱自乐。哈哈，这小日子实在是优哉游哉！
    再往大处看，今朝的绚烂同样也令人雀跃，长江三峡气吞万里，澎湃汹涌间，燃起的是神州大地万家灯火，明如晨曦。滚滚长江上架起巨桥，昂首屹立，连起的是心与心的距离。“千里共婵娟”虽美，但美得遥远，愁得深痛，总不如团圆共赏好。
    古酒新茶，好比人的新旧人生，其间的苦涩与甜蜜，唯有细细品尝之后，方知人生的不易。随着岁月的流逝，过去的终成过去，我想不论好坏都须将记忆封存，只有去其糟粕，留取精华，才能勇敢面对未来。
    那么古酒新茶中，何谓古？何谓新？何为传统？何为现代？
    我们称“古”，是因为察觉了它的腐朽与相异；我们称“新”，是因为无法完全了解它的突破与改变。时光流逝，贤者发出“逝者如斯夫”的慨叹，时间如水，既能酿出醇香的佳酿，又能涤出新茶的清香。不同的，只是我们的心，我们的高度。尊崇古风之优，开拓创新之美，不让过去的美好沉沦为“古”，不让新生的优秀只作为“新”，就是这样吧。
    恍惚间，我看见喜茶者轻嗅酒杯中的醇香，嗜酒者接过青瓷茶盏……