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王毂歌诗退无赖

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发表于 2015-1-14 13:50:21 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  唐末湖北宜春诗人王毂,曾官至尚书郎中,他未进入仕途之前,就以擅长写诗而驰名文坛。他最为脍炙人口的一首诗,是他写作的咏史诗《玉树曲》,此诗说:[诗词趣话]王毂歌诗退无赖
  陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,莲舌泠泠词调新。当行狎客尽居禄,直谏犯颜无一人。歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。
  这首诗的基本内容是写南朝陈后主因纵情声色而亡国之事。据史载,南朝陈后主因宠爱张贵妃、孔贵妃诸人,曾建了临春、结绮、望仙之阁,让她们居住。阁以沉檀香木建成,用金玉、珠翠装饰,香闻数里,朝日初照,日映后庭。陈后主还命诸贵人、女学士与狎客共赋新诗,选其艳丽者配上新曲,让宫女演唱。其中最有名的就是《玉树后庭花》。而王毂的诗以《玉树曲》为题,也就是以此来写陈的灭亡的。诗中描写了陈后主内宫的华丽建筑,写了内宫饮宴的歌舞场面。就在歌舞未终之时,晋王(杨广,后为隋朝的统治者)兵到,陈朝君臣还在醉梦之中,就成了俘虏,陈后主的半壁江山就易姓归隋了。诗中“君臣犹在醉乡中,一面已无陈日月”,就是说这层意思。诗中最后是以此规劝当时唐代的统治者,应该禁止那些靡靡之音,振兴雅乐,培植国家的元气。
  由于王毂这首《玉树曲》以史为鉴,颇有意义,同时也写得颇为华丽流畅,因此这首诗就广为传播开来,同时也使王毂的声誉大增。特别是其中的“君臣犹在醉乡中,一面已无陈日月”,两句更为脍炙人口,几乎是妇孺皆知。
  这首诗是在王毂还没有登进士第的时候写的,由于此诗使他名声大振,也就帮了他的大忙。一天,王毂从街上走过,他举止态度很有点轻狂,这一下恼了几个无赖,他们抓住王毂,捺倒在地就打,王毂很吃了些苦头。他此时急中生智,大声喊道:“不要无礼,你们认识我吗?我就是写作‘君臣犹在醉乡中,一面已无陈日月’这首诗的人!”众无赖本不认识王毂,听说他就是王毂,一个个面有惭愧之色,放开手,忙说:“对不起,对不起。”马上溜走了。王毂也就免于再受殴打。
  两句诗帮王毂解了围,这是什么原因呢?这说明,好诗人人喜爱,特别是好的句子,更是为人们乐于吟诵,即使是无赖之辈,他们也会受此感化,这也是诗歌的力量。这个故事,在宋代流传颇为广泛,宋黄彻的《□溪诗话》和宋苏轼的《渔樵闲话录》将王毂被打写成了是无赖殴打王毂的好友,王毂去救,宋计有功的《唐诗纪事》则写成是王毂自己被打。无论被打人是谁,这个故事都说明了王毂的诗名在当时的影响。

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