以《山居秋暝》为例谈王维诗歌的特点（郭景昉）

金莲川文学

　　王维，字摩诘，是盛唐时期的著名诗人。他擅长绘画，精通音乐，又精研佛理。他的诗歌以清丽、旷淡、含蓄、浑成见长。奠定王维在诗歌艺术史上的大师地位的，是其歌咏归隐的山水田园诗创作。《山居秋暝》就是王维山水田园诗歌中的名篇。
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　细雨初霁，青山滴翠，夜幕降临，凉风习习。月光如洗，松影斑驳，清泉潺潺，夜静山空。由喧闹嬉戏声而知竹林有洗衣女归来，由无风莲动而知有渔舟顺流而下。春芳尽可凋落，高士自当流连忘返。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。对于本诗，有人分析它诗中的的画意，有人看出作者诗意的生活，而我在这里想以《山居秋暝》为例谈谈王维诗歌的几个特点。
　　一、以动衬静的表现手法。王维受其母影响，终身信佛，精研佛理，所以他能让身心处于近于寂灭的虚空状态，他的诗也多呈现出一种空明澄澈和宁静之美。而他的这种境界的表达又不是极力渲染的，而多是用以动衬静的方法，使他的诗歌呈现出的是一种高远的宁静，一种大宁静。
　　明月松间照，清泉石上流。雨后黄昏，月色如银，潺潺水声，在松林间回响，山愈显得空，愈显得静，愈显得清幽。以有声凸显静谧，收到了非常好的效果。再比如，《鸟鸣涧》一诗中，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”一句也是以鸟的“鸣”来衬托山的静的。又如《秋夜独坐》一诗里的“雨中山果落，灯下草虫鸣”，《过感化寺昙兴上人山院寺》里的“野花丛发好，谷鸟一声幽”，都是以果落、虫鸣、鸟啼反衬山林的静谧，以动写静，显示出心境的空明与寂静。
　　二、丰富的色彩搭配。王维是个画家，他曾写过《画学秘诀》，苏轼评价他的作品是“诗中有画，画中有诗”，所以他很擅长运用色彩来勾勒景物。《山居秋暝》中这一点就表现的很充分。“空山新雨后”，水洗后的山，不光是绿，而且应该是绿的发亮，绿的晃眼，绿的青翠欲滴。“明月松间照”，明月是银白色，银白的月光透过松树的缝隙照下来，给人一种安详的静谧。“莲动下渔舟”，也许是绿叶在动，也许是红荷在动，也许是绿叶和红菏都在动，，使得画面意趣横生。丰富的色彩使用，使得整首诗空灵而不单调，纯净而不寒酸。再比如〈山中〉一诗写到“荆溪白石出，天寒红叶稀，山路元无雨，空翠湿人衣”，短短四句话，就使用了白色，红色，绿色，三种色彩，而这些色彩又互相映衬，更显得翠色满路，空蒙欲滴了。象“日落江湖白，潮来天地青”，“白云回望合，青霭入看无“都是运用色彩映衬勾勒画面的成功范例。
　　三、委任顺化的人生观照。 王维在《山中示弟》中说：“缘合妄相有，性空无所亲”。色相是空的，就应“以无念为宗”，所谓“无所亲”，即不去亲近什么，实亦无须执着什么，顺其自然，委任顺化，随遇而安，成为王维诗化的人生态度。〈山居秋暝〉尾联的一句“随意春芳歇”，正是“无念”、“无作意”、于此无所住心的生动写照。文人悲秋而王维独不作秋悲，既已“晚来秋”，则任凭“春芳歇”，调谢也是一种生命现象，生命的一个过程，所以要坦然接受。再比如《辛夷坞》一诗里有 “木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”（其实我的网名就是这首诗的改造）著满树头的辛夷花，在山间热烈地开放了，又纷纷地坠落了，是在阒无人迹的涧崖山谷，无须为其绽放而称赏，也不用因其陨落而悼惜自开自落，悠然惬意。“行到水穷处，坐看云起时，偶然值林叟，谈笑无还期”更是生命自性的形象写照。
　　有人说王维的诗“不着一字，尽得风流”。有人说王维的诗，如“秋风芙蕖，依风自笑”。有人说王维的诗“绚烂之极，乃造平淡者也”，我说，王维的诗是一座取之不尽的语言宝库，不断的品味，总会有新的发现。