我最爱的女人孝庄皇太后
御史甲：请问摄政王殿下，您是否听说坊间传言太后已经下嫁给您？请问您是否清楚他们持这种下嫁说，究竟有何依据？
多尔衮：太后下嫁给我的传言我也有所耳闻，最近为此事很是头疼，甚至不敢去见太后本人。太后下嫁说的观点无非有以下五个依据：
第一，满族有兄死弟可继嫂的婚姻传统，我势必会遵从这个传统；
第二，皇太极去世后，太后与顺治孤儿寡母，力量单薄，太后特别担心我篡夺皇位，故以身相许，确保顺治皇位稳固；
第三，顺治皇帝以我为“皇父摄政王”，既然称我为“皇父”，就算是承认了我与太后婚姻关系的既成事实；
第四，有人见我多次出入太后宫禁；
第五，南明将领张煌言曾有《建夷宫词》云：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨日新仪注，大礼恭逢太后婚。”这似乎就是最确切的证据。
御史乙：摄政王殿下，您对他们的依据持何看法？他们的依据是否属实？
多尔衮：这正是我希望在座各位都察院的朋友帮我澄清的一个重要问题。你们可以看看，这五条证据哪个能站得住脚？
第一，满族的风俗中允许叔继嫂，但皇太极有很多兄弟，为什么单单把我作为这个迎娶太后的主角？习俗并不等于历史事实。
第二，顺治上台是我与豪格权力博弈的结果，我虽身为摄政王，但有诸王大臣约定在先，只有皇太极的儿子才能继任皇帝，我已经失去了称帝的资格，摄政王已是最高荣誉。况且我已经位极人臣，算是不称皇帝的皇帝，全然没有必要再去篡权夺位，这一点聪慧的太后不可能看不出来。
第三，“皇父摄政王”是小皇帝对我的尊称。他很早就失去了父亲，把我当作再生父亲，明摆着是笼络我的手段，也是肯定我为清朝做出的贡献。历史上这样的事情屡见不鲜。西周初年周武王就管谋士姜子牙叫“尚父”，秦朝末年项羽就管谋士叫“亚父”，三国时期蜀汉国主刘禅就管诸葛亮叫“相父”，皆为尊称，并没有因此改变伦理关系。
第四，出入太后宫禁次数虽多，但这与下嫁与否没有直接关系，就算是平民百姓，哪家结婚不办婚事，搞秘密结婚来着？何况是皇家？
第五，张煌言身在江南，对北京宫廷之事能了解多少？无非是利用社会上的谣言宣泄一下自己对于清朝的不满而已吧。所以，五条证据，都靠不住。
太后如果下嫁，必是国家大事，但我们的官方史书和官方文献没有任何记载。值得说明的是，本朝规定当朝君臣不得私自翻阅更改实录和当代史料。如果各位有兴趣，还可以到朝鲜王国讨要朝鲜使臣的各种报告，这些报告不可能经过清朝官方的审核修订，因此具有权威性。我朝发生了这样的大事，他们焉能不记载呢？
御史丙：摄政王殿下，我在参会之前有幸偷偷翻看了朝鲜使臣的一些秘密报告，果然没有关于太后下嫁的记载。那么您能否借这次发布会，向全国百姓解释一下您与太后的关系。
多尔衮：感谢你提出这个问题。太后比我小一岁，我们的关系很好。其实皇太极在世的时候，我就暗恋太后，喜欢她作为庄妃的天生丽质，喜欢她作为蒙古族美女的优雅气质，喜欢她作为一代才女的聪慧果敢。后来她因儿子登基而成为太后，我便利用自己在朝廷中的无上权威向她示爱，并多次出入宫禁。我心里很羡慕兄长皇太极，能够在生前得到这样的奇女子，但我无此福分，只有享受片刻之欢。我想太后一定也觉得我是英雄，才对我有所倾心，但她更多的还是考虑到孩子皇位的稳固，故而对我虚与委蛇，甚至投怀送抱。但是，她贵为太后，我贵为摄政王，我们不仅要做满族人的统治者，更要做汉族人的统治者，我们不能让汉族人因我们的民族习俗不合儒家传统而受到汉人耻笑，从而削弱我们的统治基础。所以，为了国家利益，也为了社会地位的正统性，我们即便两情相属，也不能遵从满族习俗而成婚。尽管我身边有许多女人，甚至在处治豪格之后，我还惦记着把肃亲王妃收入睿王府里作侧福晋，但我心中最仰慕、最怜爱的，还是这位来自蒙古科尔沁部博尔济吉特氏的太后。
御史丁：摄政王殿下，能否请您谈一下您与太后今后的发展？今后您二人有没有成婚的可能呢？
多尔衮：太后的想法我还不得而知，大概至少要母仪天下，教诲小皇帝，直至他亲政；而我，则要为实现清王朝对天下的最后征服而努力，为清王朝千秋万代的基业而忙碌。我说过，不管我们俩之间发生什么，抑或是在我们各自身上发生了什么，我不能跟她结婚，现在不能，将来也不能。
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