沽源文苑

标题: 武则天做尼姑时的私生活 [打印本页]

作者: 美好的回忆 时间: 2015-9-2 18:46
标题: 武则天做尼姑时的私生活
李世民遗憾病故

　　属于武则天的黑色日子来了。这跟李世民的死有关。

　　李世民是历史上的一个伟大皇帝，可惜他死得太早了，如果他能活到七十多岁，“贞观之治”还能延续二十多年。不过，这也没李治和武则天什么事了。李世民死得早，其实怪他自己。自从东征高句丽回国后，他感染了风疾，风疾就是血管类疾病。此病如果通过正规途径治疗兴许能好，可李世民有病乱投医，他迷上了道士们炼制的一种丹药，以期长生不老，他甚至还向从印度取经归来的玄奘法师求教长生不老之术。这一切都是自欺欺人，他不仅没能长生不老，反而加快了死亡进程。

　　李世民病情危重后，群臣考虑皇宫地气太重，不利于休养，便建议在长安以南的终南山修建一座翠微宫。可住进这座宫殿后，他的病情反复发作。从贞观二十三年(649年)四月开始，他把李治调到自己身边陪侍。当然，在李世民身边陪侍的，还有武则天。

　　没过多久，李世民的病情突然加重，他感觉自己活到头了，就急忙把宰相长孙无忌和褚遂良召到翠微宫，作为托孤大臣交代后事。

　　五月二十六日，伟大的皇帝李世民走完了他传奇的一生，在位23年，享年52岁。

李治即位后忘情

　　李世民闭上了眼睛后，长孙无忌立即安排禁军护送李治先回宫稳定局势，然后他亲率大队人马护送李世民的灵柩回京。两路人马都抵达长安后，才昭告天下皇帝驾崩。五天之后，李治在太极殿即位，他就是历史上的唐高宗。

　　李治即位后，忙得像打仗似的。一方面，他要办理父亲的丧事；另一方面，他要处理一大堆军国大事。这些事情，他都很陌生，需要紧忙学习，紧急处置。对于军国大事，他不敢有丝毫的怠慢和放松，因为父亲留给他的是一个举世无双的超级大国，他必须高举父亲治国理论的伟大旗帜，全面贯彻父亲“仁政爱民”的重要思想，深入落实以德治国观，把大唐建设成为一个高度富强、文明、发达的封建主义国家。

　　这是一个宏伟而美好的愿景，李治对此充满信心，但他的压力比谁都大。他决心做像父亲那样一个勤政爱民的好皇帝，于是每天都风雨无阻地上朝理政。处理完朝政大事后，他又走街串巷，遍访民情。李治的这些表现值得肯定，他是一个有作为的皇帝，不像后人评价得那么昏庸。

　　李治一头扎进繁忙繁重的政务事务中，就把武则天忘到了九霄云外，更忘记了他当初对武则天的承诺。这可苦了武则天，李世民死后这些天来，她简直是度日如年。以前，她期待这一天，因为这一天就是她的出头之日；但她也害怕这一天，因为她担心李治到关键时刻不信守诺言，那么她一切的一切，都将随着进入寺院的那一天起化为乌有。

　　现在，她害怕的事情终于发生了。通过这段时间的等待和观察，她发现李治变了，变得很理性。过去，他把爱情看得比事业重要，现在他却把事业放在第一位。什么爱情呀，承诺呀，在他看来，都是过去很傻很天真的事。

　男人啊，永远都是这样。在他们心里，女人和爱情永远都比不上事业。且说这个李治，他原来迷恋我到了痴狂的程度，现在当上一把手忙起来，连看我都不来看一眼，更别说兑现承诺的事了。他太绝情了，太伤我自尊了！

　　伤心归伤心，但武则天仍对李治抱有一丝幻想。因为按照惯例，皇帝去世后，那些未育的嫔妃并非全部入寺为尼，个别才智德行卓越的，是可以破例继续留在宫廷的。比如像那位把李治养大的薛婕妤，她其实是唐高祖李渊的婕妤，李渊死后，她并没有入寺为尼，而是被李世民返聘回来当太子的奶娘。李世民之所以返聘她回宫工作，就是看中了她卓越的才智德行。这也很好地说明了“是金子到哪儿都会发光”的道理，薛婕妤是个人才，她混得不错。

　　有薛婕妤这样的例子，武则天坚信自己也能被李治返聘。且不说她才智过人，品貌出众，仅凭她和李治之间的私情，李治也一定会把她留下。更何况，李治曾向她作出过承诺。

　　武则天的如意算盘打得很有理由，但她还是失算了，因为李治整天除了忙还是忙，在他的记忆中，过去的那段情，那个承诺，似乎没有过。

　　这年八月，眼看着李世民就要下葬昭陵了，望眼欲穿、度日如年的武则天，还是没能等到李治的任何消息，她不禁绝望起来。

真的不想走

　　伴随着李世民的下葬，武则天也迎来了她人生最黑暗、最迷茫的岁月。因为她没有被李治留下来，而是随着李世民其他未育嫔妃进入了位于长安西南的感业寺为尼。换句话说，她被大唐帝国单方面解聘了，临走时不仅没有拿到违约赔偿金，还被限制了人身自由，更别说是申请劳动仲裁了，她到哪儿去讲理啊？

　　入寺那天，武则天心灰意冷到了极点，她内心极不平衡，她甚至觉得李治是个伪君子。　

李治的苦衷

　　武则天走了，李治会作何感想呢？其实，李治就像武则天唱的那样，知道她“现在的想法”，他并没有忘记她，并没有忘记自己对她的承诺，他不是那种忘恩负义、言而无信的人，他也想把她留下来，但他暂时不能这样做，因为他有难言的苦衷。

　　李治的难言苦衷有三个方面。

　　第一，他把武则天留下来，同父亲把薛婕妤留下来完全是两回事。父亲把薛婕妤留下来是为了工作，他把武则天留下来却是为了保持私情，可他们的私情见不得天日，并为传统伦理道德所不齿，因此他不敢把她留下来。

　　第二，他向来胆小软弱，而把父亲的女人留下来，是需要勇气和霸气的。他既缺乏父亲那样的气魄，又要顾及舆论的影响，因此他还是不敢把武则天留下来。

第三，他刚刚即位，皇位不稳，加上性格柔弱，所以一直受长孙无忌、褚遂良等顾命大臣的控制，这些大臣是绝不会允许他胡作非为的，他又顶不过这些大臣，只好夹着尾巴做皇帝，不敢有任何非分之想。这也是他不敢把武则天留下来的重要原因。

　　如此说来，在当时的情况下，李治真是不敢把武则天留下来。其实，他心里很痛苦，他知道武则天一定很伤心，但伤心总是难免的，谁让他们曾一往情深呢？

　　武则天入寺之前，李治一直没去见她。他不是不想见她，也不是忙得没有时间见她，而是不敢面对她，只好在心里安慰她：“先挺过这一段时间吧，有了合适的机会，我就接你回宫。”

　　这又是李治的承诺，但武则天没有听见，也没有感受到。带着对未来的无限绝望和对李治的无限失望，武则天走进了感业寺，走进了她人生最黑暗、最迷茫的阶段……

　　武则天进入感业寺后，首先被剃掉了头发。可怜那一头秀美的青丝啊，如今却被那无情的剃刀整得灰飞烟灭。她顿时失去了昔日的风采，望着那清一色的面无表情的尼姑们，以及那被高墙围堵的阴森寺院，她的心跌到了谷底。

　　巨大的现实与心理落差，让武则天许久都没能缓过神来，毕竟这件事对她打击太大了。尽管寺院再三要求尼姑“看破红尘，远离世俗”，但武则天来自于滚滚红尘之中，她怎能轻易忘却红尘中事呢？

　　但这里是她当前的归宿，她只好接受现实。有道是“三十年河东，三十年河西”，命运如此安排，总有它的道理，该干什么就干什么吧。武则天的思想发生了这样的转变后，就打算当一天尼姑念一天经。

潜伏充电

　　唐代推崇佛学，全国各地都掀起了一股佛学热潮，特别是玄奘法师西行印度取经归国后，佛学事业得到了空前的发展。武则天入寺时，玄奘法师已是闻名全国乃至全世界的佛学泰斗。在这样一位大人物的影响下，在李世民的大力推崇下，武则天也热衷佛学。其实，她的母亲也是一个佛学迷，她自幼受过母亲的熏陶。入寺后，她发现这里的学习氛围更浓厚，学习方法更专业，儿时的兴趣爱好一下子被点燃了。

　　寂寥而落漠的日子需要打发，武则天决定利用这样的日子潜心学佛。这样既可以改善当前的精神状态，也可以提高佛学造诣，真可谓一举两得。

　　在人生最黑暗的时刻，竟能作出这样的决定，说明武则天是一个非常勇敢、非常坚强的女人。这样的女人超级强大，特别是她的精神和意志，打不倒，摧不垮！

　　武则天有着深厚的佛学功底，入寺之前，她的佛学文化程度相当于大学本科，进入感业寺这所专业院校后，她决定先进修研究生，再冲刺一下博士学位。在她看来，事业和前程无法争取，但学历可以争取，她想通过获得更多的知识和更高的学历，来弥补事业和前程方面的遗憾。

　　就当是给人生来一次充电吧，反正艺多不压身，多学一些知识，总比整天在悲叹中老去要好得多。

　　因为有深厚的佛学功底，加上天资聪慧，武则天在钻研佛学上如鱼得水。她不仅融会贯通了佛学经典，还对玄奘法师的一系列佛学理论有深入研究，这为她执政后推行佛学，奠定了坚实的基础。

理想不灭，伺机复出

　　随着佛学理论水平的不断提高，武则天的胸怀越来越开阔，思想也越来越开窍。她不再把入寺当尼故看做是命运的不公，也不再把理想和前程看作一塌糊涂。恰恰相反，她把这段经历看做是人生的潜伏期。她想，人这辈子不可能一帆风顺，只有能屈能伸，才能成就大事。潜伏的时候就得屈着，屈着的时候，也不要放弃理想与追求。只要有一口气在，就要奋斗不息；只要奋斗不息，理想就一定能实现！

　　想到这里，武则天心里就腾地燃起了一股希望之火，那希望由来已久，那就是回到宫廷工作，她想在那里实现人生理想，进而体现人生价值。

　　但一切都没有可能了，因为她已入寺为尼了，她不可能再回宫工作了。再说，李治这段时间音讯全无，他根本没有接她回宫的意思，甚至连来看她一眼的意思都没有。

　　但一切又不是绝对没有可能。因为经过12年的职场历练和这段时间的人生洗礼，武则天深深懂得：机会不是靠等来的，而是靠创造出来的，只要善于创造并利用机会，理想就一定能实现。这既是武则天事业成功的法宝，也是她的人生座右铭。

　　高墙森森的寺院，不可能给武则天提供实现理想的机会。于是，她只好自己创造机会，她要把创造出来的机会利用在李治身上，这当然要在感情上做文章。

　　武则天对李治仍然是有感情的，至少她思念李治，期盼李治。当然，她思念和期盼李治的终极目的是希望他到寺院来，把她接回宫。对此，她是望眼欲穿！

一定要让李治知道，她是多么的思念和期盼他。只有这样，李治才会动心，才会想起她，才会把她接回宫。于是，她就围绕如何思念和期盼李治这个命题大做文章。

　　武则天才智过人，很快就做了一篇文章，这篇文章是一首题为《如意娘》的情诗：

　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

　　不信此来长下泪，开箱验看石榴裙。

　　这首诗脍炙人口，流传至今。在这首诗里，武则天把自己描写成了一个情痴和色盲，痴得憔悴支离，盲得看朱成碧。思念一个人到了这种程度，实在令人感动。写了情诗，还捎上一条石榴裙，顺便勾引一下李治，那效果可不是一般的妙。

　　有情人终相见

　　情诗写出来后，是要送给李治看的。虽然史书没有明确记载这首诗的来龙去脉，但接下来发生的事，表明李治看到了这首诗，因为他去见武则天了。

　　李治即位后，在工作上一刻也不敢怠慢。正因为此，他才忽略了武则天。可看了武则天的那首诗(也许看到了那条石榴裙)后，他的心一下揪紧了：她是我深爱的女人啊，我怎么把她忘了呢？如今，她跌进了万丈深渊，我却无动于衷，真是该死！何况我对她曾有过承诺。她在那样的环境中，还这般思念我，真让我感到愧疚！

　　不能再让她受委屈了，一定要去看看她，把她接回宫！

李治刚刚作出这样的决定，就遭到了现实的无情抨击。因为他不能立刻去见武则天。我们说过，他当初不敢把武则天留下来有三个原因，如今他不能立刻去见武则天，也有一个重要原因：父亲死了，作为儿子，他要守孝3年(唐代一般为27个月)，在这3年期间，只有在父亲忌日这天，他才可以入寺进香，才可以借着这个机会见到武则天。但仅有这样的机会还不够，前提条件是需要李治在父亲忌日这天，选择去武则天所在的感业寺进香。

　　尽管有这么多的前提条件，但李治最终还是到感业寺见了武则天，这足以说明他们在见面之前已互通信息。

　　永徽元年(650年)五月二十六日，这天是李世民的周年忌日，也是武则天期盼已久的日子。这天，李治要到感业寺为父亲进香，他约好了要和武则天见面。李治选择到感业寺为父亲进香的机会见武则天，是需要勇气的。因为皇家寺院林林总总，感业寺并非是李世民的陵墓和宗庙，如果李治必须要在这里为他进香的话，那就先得给朝臣们一个理由。

　　谁也不知李治是如何说服朝臣们的，但皇帝总不是白当的，某些时候，说话一定得管用！

　　总之，李治拍了板，他决定去感业寺。这次机会对于武则天来说，实在是太难得了，她又把这次机会看作救命稻草。只是，一年未见，李治变得风华更茂，她却变得憔悴不堪。忆往昔，两人是默默无语两眼泪，耳边响起哭泣声，随后便是无穷尽的相思倾诉。史书记载大抵如此：“忌日，上(李治)诣寺行香，见之，武氏泣，上亦泣。”

这个场面是非常感人的。擦干眼泪之后，他们做了些什么，说了些什么，大家可以深入想象。但需要提醒一下，想象也要有个尺度，因为李治这次给他父亲进香是组团来的。

　　李治能到寺院看望武则天，说明他并不是薄情寡义、言而无信之人。他的到来，给武则天带来了无限希望。在她看来，黑暗的日子即将结束了，她依稀感到，身后那座熟悉的城市，那个她工作了12年的皇宫，在殷切地向她招手……

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