完全小学的大炕（鲁国强）
口外三月，你就是寻遍圪塄草滩,阳坡洼地也找不到一点初春的影子。厚厚的积雪，在一冬“白毛风”的打磨越发显的坚硬，象结了一层薄薄的冰甲，只是西北风再也刮不起浮雪，用力撕扯着电杆上那三两根铁线，发出鸣鸣的声响。随太阳慢慢爬高，强烈的紫外线被雪地折返回刺眼的光。短暂的平静后，是进四月一场接一场的“大黄风”。
三年困难时期的最后一年，面黄肌瘦的人们精神并不萎靡。怀着对实现共产主义崇高理想的追求，和对“楼上楼下，电灯电话”美好生活的向往，又开始了新一年的“战天斗地”！那万众一心的团结，人定胜天的豪迈，邻里互助的温暖，公而忘私的情怀，半个世纪过去了，今天忆起仍令人动容。也就是这一年我走进了学校。由玩童变成了学童。
说起炕都不陌生，特别是北方出生在农村都有过“零接触”。如果学校教室里的大炕也不是谁都能享受，而且还是完全小学。我就读的是一所完全小学。所谓的完全是在这样的学校里，能完成从初小到高小的全部教育。几个公社在地处中心的才有一所。到高小，邻近公社的都要来住读，就象从初中到高中的中学阶段教育一样。
黄盖淖完小在当时是一流的学校。就其档次说不上豪华也够的上气派，，教室全部是虎皮墙座底，四角硬立墙，房顶虽无片瓦，但白生生的碱土抹出来几场连阴雨也奈何不得。再加上那装了大块玻璃的窗子，亮堂到了每个同学的心里。
底矮的土板墙沿东西将整个校园封闭起来，又截出一个小院落，往前是上百亩的校地。每到夏季，透过教室的玻璃窗望去：紫色的胡麻花，黄白相间的山药花，金黄金黄的菜籽花随节令竞相开放。镶嵌在汪汪的绿色里，微风吹过，起伏摇曳。增加了校园清新淡雅的氛围，到象个传道授业，“识文断字”之人聚集的的方。
我们的教室座落在前排靠东边高岗上，和高年级的教室比显的低矮破旧。老式土房，小格子窗是纸糊的，窗户纸上挂满了尘土。之前是住读学哥们的宿舍。进门是顺山一盘大炕。上放置了三排底矮的条桌，应该是条案。炕下中央生着火炉，纸糊的窗户透光差，整个教室显得昏暗并散发着浓浓的煤烟味。进门的西墙上抹有一块案板大的“洋灰”黑板，下方用砖铺出二尺宽高出地面的台子。可能是老师上课书写黑板方便些。这间教室好多年都是一年级的专利。可能一是面积小，二是火炉火炕暖和些。
说火炕就不是简单的土台子，其构造有一定的复杂性，盘炕也有一定的技术含量。火炕有乱洞和整洞之分：乱洞子是开放式烟道。就是从灶门燃火后，柴烟在整盘炕下任意通行，均匀受热，分不出炕头和后炕。整洞子炕则是按顺序有规则地在封闭的烟道里通行；再经过烟囱底部的滴灰洞子被排出。这就有了炕头和后炕之分。因为吸收热量有先有后，体现在炕上的温度就不一样；全班就十几个小孩（不知为什么那么少，好象一年中可随时随地入学），坐姿老师有要求：听讲课必需盘腿而坐，手背于腰后坐直。冬天寒冷，春天大黄风加之烟熏火燎活象一僔僔陶佣。老师也一样无非是会移动的大“陶佣”罢了。
纸糊的小格子窗，不知被那个顽皮捅了几个洞，西北风一刮起象拉风箱呼嗒呼嗒响个不停，转而又吱儿吱儿的连声。犀利的寒风硬生生从门缝挤进来，触摸着一张张象茄子一样的小脸，偶尔有清鼻涕流出，当快要“漫堤过界”时，你又不得不“严防死守”，那就是在老师回身写板书时，抬起背在身后酸疼的胳膊快速的，用棉絮外露的破袄袖子一抹，便完成了“排险”的任务。这几乎是男孩子们一惯的措施动作.女孩则是用拴在花棉袄左前襟扣子上的手帕(其实就是能带绢子),就这一动作,多少有点小姐式的优雅。因而男孩子的袄袖头经过一冬一春，十有八九都是鼻涕浆过的，硬邦邦黑的发亮。只有到夏天换季母亲拆洗时才还以本来面目。
老师是尽职尽责的。总是不厌其烦的告诉你：不要贪玩，一定要向黑板上方剪贴的大字那样，“好好学习，天天向上”。从小立下宏图志，长大要当科学家。这时大家总是疑惑的相互看看，是乎在猜测这盘大炕上十几个土眉瓦脸的“灰猴”，那个象未来的科学家？那个象未来的艺术家？不知这盘炕上以前出过没有，答案是肯定的。算来也不过十多年的历史。可不敢说以后不会，说不定我身旁两边就坐着一位将军，一位妇联主任。随后是一片笑声，震的那一缕一挂的破仰层直掉尘灰吊子。
每天早上到校的第一件事就是到总务去领当日烤火煤，两人抬上小四桸筐，管理员是认真的，手里那条大杆子秤展示着绝对公平。再领上几块干牛粪引火。整个屋子狼烟滚滚。不待完全散尽上课铃声响起，就得爬上炕“打坐”。熬一段时间便要撩起皮帽子耳朵听一听下课铃声，这时就会出现一点骚动。原因是盘腿时间一长就会麻，不由自主的想活动活动，轻轻从条桌下慢慢向前伸，还没等你伸直就蹬到了前排小伙伴的屁股，又不的不敢紧圈回来。他又会扭过头来狠狠瞪你一眼，要是被老师发现，粉笔头儿如飞而至，又会在你额头留下一个白点。就这样小“丈夫”也学会了能屈能伸，我们委曲求全，忍辱负重的大度，该不是仰丈那盘的炕的功劳吧？
学习的好坏，也就是基础修炼的是否牢固，全在于你在那盘炕上“打坐”的功夫。就象小和尚面壁一样；过去干部们下乡，到谁家聊家常农时和群众关系那么亲密，除做到了“三同”外，从炕头到地头那盘腿而坐无不给人亲近。起码没有‘‘非仰视而不能对话”的不平等感！越是这时就越会想起那盘大炕。充其量一年不过两个学期，再开学除长了一岁外，就意味着和那盘炕告别，今天我那些从炕上下来的学弟学妹们不知和我有没有相同的感悟？
搬进了宽敞明亮带玻璃窗的教室，标准的桌凳。还会时不时到一年级教室爬在门口再去光顾一下那盘炕，听一听从那盘炕上传出的朗朗书声。
都到天命之年了，当年大炕上的学子都有了自己的家庭和事业，在不同的岗位上忙碌着。我可以断言：他们都会时不时对自己的子女翻启“大炕”这本书，他不仅仅是一个传统教育的方式，怀旧的唠叨，也载赋着更深的人生哲理。更丰富的精神内涵。大炕消失几十年了，可大炕的精神不能丢。
现在流行“平台”之说，大炕就是我的第一个平台，之所以能做到“有舞台时认真演好一个角色，无舞台时静静当好一个观众”。不以庸碌而叹息，不以平淡而自扰。是大炕托举了我的今天！这又使我想起鲁迅先生笔下的两个人物：一个是阿Q，除去他不合身份“与时俱进”的时尚外，他那豁达乐观的生活态度令人叹服。也正是他那不自知之明对时髦的追求，才显出人物的可爱；再一个是孔已己，那读书人的清高，即使落魄街头也以然如故。在嘲讽的笑声中，只是心中隐隐作痛。他上私敦时不是缺了先生的束脩，就是少了“大炕”这一环节。
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