乡村秧歌（安然）
过年的喜庆气氛还意犹未尽，鞭炮声还断断断续续的不绝于耳，县城的大街上又响起了咚咚锵锵的锣鼓声，人们又穿起了花花绿绿的秧歌服，手拿彩扇扭起了欢快的大秧歌。年味虽己渐渐淡去，元宵节又悄然而至，元宵节是仅次于春节的又一个重大节日，是春节过后的第一个月圆之日，又名上元节，历史悠久，在我国己经流传了二千多年，各地活动多样，有扭秧歌，放烟花，赏花灯，看花车，吃元宵等等，是我们中国人的狂欢节。在乡村里正月十五扭秧歌弄社火堪比春节还热闹，再一次把一年一度的春节推向了高潮，只有扭了秧歌，放了烟花，观了灯，吃了元宵，一个圆圆满满的年才算过完。
每当听到这热闹的锣鼓声，心儿便不由自主的飞回了家乡，家乡又开始扭秧歌，闹社火了，这古老的习俗不知传承了多少年，是对在外游子无声的感召令，每年正月十五闹元宵的时候，无论他们身在何处，都急着赶回家乡，玩一回，疯一回，闹一回，酣畅淋漓的扭一扭家乡的大秧歌，既是对渐行渐远的春节的回味，也是对未来美好生活的祈盼。他们在同一时间，都会不约而同的出现在同一地点，那就是扭秧歌，闹社火的地方——“三官会”。三官乃天官、地官,水官，寓意，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，国泰民安！祈盼，心想事成，万事顺意！
扭秧歌是坝上人们以村为单位自发组织的大型集体活动，在每个村里，每年只此一次，从春节过后的正月十三开始到十七结束，（有的地方从初八就开始了）。在这几天里人们心旌摇曳，魂不守舍，大人孩子，男女老少只要听到锣鼓齐鸣，不管手里忙着什么活计，都干不到心上了，马上便会从四面八方聚集到村里的三官会，涂胭脂抹粉，披红挂绿，穿戴整齐，整装待发。每家每户都自发的，最大限度的输出自家的“劳力”比生产队时候出工齐整多了。男人，女人，孩子，能扭的，打扮成公子，小姐，傻小子，丑婆子，不会扭的拿起锣鼓，会敲的敲，会打的打，扛旗的，打镲的，挑灯笼的，唱四六句的，跑旱船的倾巢出动，家里剩下的老人，孩子们便成了忠实的观众，秧歌队走到那里，他们就跟到那里，乐此不疲。
在秧歌队里，最神圣最有权威的就数“会头”了，他们是村民们推选出来的村里德高望重且有一定领导能力的人，他们的权利虽然只有五天，但他们的威慑力超大，一声令下，所有秧歌队成员都得服从命令听指挥。他们在这短暂的几天里会充分运用手中的权利，秉公办事，尽心尽责。 乡村的秧歌是由地溜子，旱船，花车，高跷，大头人，二达子摔跤，舞狮子等组合在一起的，由于以前掌握高跷，二达子摔跤及舞狮子技术的老艺人们相继离世，所以现在只有地溜子和跑旱船了，在老一辈人的言传身教和薪火相传下才得以传承下来。
村里每天扭秧歌的日程是十三和十四白天和晚上两场，都是在村里宽敞点的主要街道打场，整个村子要打差不多十多个场，秧歌队来到谁家门口打场，谁家的主人都会兴高采烈的抱几抱自家的柴禾（莜麦或胡麻的秸杆）隆起旺火，放起鞭炮，乐呵呵的迎接着秧歌队的到来。十五这天秧歌队白天逐家给人们拜年，来到谁家都是鞭炮齐鸣的迎接，还乐呵呵的拿出钱赏给秧歌队（这些钱有一部分做为秧歌队的开销费用，而大部分的钱会留存起来，做为夏天唱大戏的费用），钱的多少没有限度，随人们的生活水平而定，多的三五百，少的一二百，还有村里几个在外打拼，事业有成的青年，每年都会专程回来给三官会送赏钱，祈盼自己在新的一年里顺顺利利，心想事成，万事如意。秧歌队也会专门给他们打场。
十五的晚上秧歌队开始逐家串院子，走东家，串西家，每家每户一家不落，太阳刚落山人们都早早的燃起挂在门口的大红灯笼，和五颜六色的彩灯，串灯，准备好隆火的柴禾，拿出鞭炮烟花，人们都会把最好的烟花留着十五晚上燃放，比谁家的烟花多，看谁家的烟花好，也是十五晚上最重要的内容。端出瓜子，块糖，点心，沏上茶水，准备好了等秧歌队来了，跑饿了的人们会毫不客气的吃点喝点补充体力，家家户户都会给秧歌队准备一条烟或是几斤块糖，以示犒劳，秧歌队的会头举起手中的烟喊着：谁谁家赏烟一条，大伙都会用最大声音附和着“谢赏”！然后再把收到的烟糖分发给秧歌队里的所有成员，虽然在当今这个物质非常丰富的社会里，什么都不缺乏，队员也会拿着得到的烟，糖，兴高采烈的炫耀着，比得到任何礼物都高兴！
正月十五晚上，最热闹也是秧歌队最卖力表演的是在村子里最宽敞的中心地，就此一场震撼人心的视觉，听觉的盛大表演在震天的鞭炮声和熊熊旺火的映照下，拉开了大幕。 秧歌队在两杆鲜艳的彩旗和两盏大红灯笼的引导下分成两队，一队包头的小姐队，身着鲜艳的古装小姐服，头上戴着头戴，脸上涂了脂粉，柳眉杏眼，粉腮红唇，一手摇着扇子，一手拿块彩色绸帕，迈着碎步，踏着鼓点，风姿绰约，风情万种的，款款走来，如貂蝉，赛西施，又似仙女下凡来。另一队是相公队，大多是身材高大魁悟的男子，身穿古装相公袍，头戴相公帽，脸上也涂了脂粉，眉清目秀，风流倜傥，手握折扇，好似梁山伯转世，又如贾宝玉再生，采着鼓点，踏着八字，步履轻盈。西游记里的人物也粉墨登场了，机灵俏皮的孙悟空耍着金箍棒，大腹便便的猪八戒扛着大钉耙，憨态可掬的沙和尚挑着担，还有那温文儒雅的唐三藏手握禅仗，口颂佛号“阿弥陀佛”。看，傻小子翻穿羊皮袄（羊毛朝外）头戴黑色小丑帽，上面扎根直直的朝天辫，脸上涂满黑色，眼边上还点几点白眼泪道道，呲着白牙一笑，简直就是个傻子，手拿拔浪鼓面朝队伍边倒走着边噢噢叫着指挥着队伍，傻小子这个角色在秧歌队里的地位仅次于会头，是说一不二的。这边丑婆子也忸怩着出场了，只见她头戴黑色老婆帽，脑后还盘着个大篹，大红脸蛋，黑弯眉，夸张的红嘴唇都快画到了耳根岔子了，旁边还点个大黑痣，耳朵一边挂一只大红辣椒，上身穿一件绿绸绣花偏襟袄，下身穿大红裤子，屁股不知用什么东西塞的又圆又大，一扭一甩，一甩一跩，手里拿只鸡毛扇，跩跩的，把人们逗的哈哈大笑（扮丑婆的可是个英俊潇洒的小后生哟）。敲锣的，打鼓的抡圆了胳膊敲打着有节奏的鼓点，两队秧歌踩着鼓点，时而快，时而慢，时而窜花空，时而编蒜辫，时而掏葫芦，时而卷白菜，卷白菜是整个秧歌表演的最高潮部分，此时秧歌队己由两队合并成一队，锣鼓点变的急促起来，领队的迅速由外圈转成内圈，外圈的紧跟着领队一圈圈的卷成一团，领队再快速的由内向外转出来，缓缓的展开，最后首尾相接转成一个大圈。唱四六句子的开腔了：“锣鼓一打响连天，一队子秧歌来拜年，欢欢喜喜扭起来呀！待到秋后是丰收年”。
扭秧歌的，扭着，跑着，跳着，疯着；看秧歌的，跟着，笑着，开心着，拥挤着，拉着小的，拽着老的，前呼后拥，说说笑笑，指指点点。锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，烈焰升腾，路灯点点，天上一轮圆月普照着大地，如水的月光和地上的灯火交相辉映，热闹，红火，喜庆，祥和！ 社火是乡村的狂欢节，既体现了劳动人民的智慧也传承了源远流长的中国古老的历史文化，既是对未来生活的向往，更多的是寄托着他们对美好生活的祈盼和憧憬，多么希望能把这种表演形势，世世代代的传承下去，让这古老的传统文化永远留存在历史的长河中，愈久而弥深！
写得详细，挺好的。
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