乱弹人之生命的贵贱
本帖最后由 金莲川文学 于 2017-1-11 11:14 编辑男女的结合，缔造了一个延续他们共同基因的生命体。新的生命诞生后，他的人生历程从此开启，从嗷嗷待哺的婴儿到老态龙钟的长者，一辈子经历或是平坦顺畅，或是跌宕起伏，都是生命的过程。所以我们都是生命的过客。
当一个人降临世间，他是无法选择的，也就是说当婴儿呱呱坠地那一刻，环境好坏家庭贫富身不由己，也许你出生在大雨磅礴的树下举目无亲，也许你第一次睁开眼看到的父亲竟是个大富翁。这都是命中注定无法改变的事实，人们迷信地把它归於宿命。
追溯到远古时期，原始的人类生存状况恶劣，处于蒙昧状态的生命个体，有多吃多没吃饿着活着简单。他们为了维系生命，凭借着浅薄思维和笨拙技能，同大自然进行着殊死抗争。氏族社会中人的平等地位，却使每个鲜活的生命得以无拘无束地自由繁衍生息。
人的生命历程，也是延续生命的旅途，更是走向文明的台阶。人类诞生后，从茹毛饮血开始一路进化，单纯的生命体，逐渐蜕变成完美的人种，在地球上立于万物之巅。从刀耕火种到太空翱翔的漫长行走间，人这一物种的进步与发展令世界万物景仰之极。
随着时光斗转星移，人类前进的脚步愈来愈铿锵有力。从语言文字到手工机器以及科学技术，人类的悠长发展史都是一帧帧一副副精彩绝伦的画卷，上面呈现出的传奇故事演绎着人类超凡的智慧和强大的生命力。然而，文明开启与进步的路上，荆棘丛生艰难曲折，并且夹裹着血腥气味，充满了你死我活的阶级斗争。人们为了获得各自的生存需要，千百年来都是从杀戮，占有，奴役，权利中走来。原本清平的世界被野心和欲望搅得昏天黑地，东西方圣贤的道德观念在多元文化并存的竞争中难以独树一帜，结果酿成善恶难辨是非颠倒的悲剧，以致混淆了人对其生命本真的认同，改变了人对其情感境界的基本信仰。
自然造化了人类，历经数千年的文明洗礼，先前未上树的猿人，完完全全地脱胎换骨进化成了现代人的模样，这都是文明带来的杰作。人之生命在劳动，生产，组织等诸多社会行为的规范中逐渐优化；人类的大脑因接受教化而发达，并且拥有了聪明的才智，使得这个世界生机盎然。凡是人类活动的地方，处处闪烁着智慧的光芒，文明的足迹镌刻在世间的山山水水。有玛雅文化和埃及法老，也有奥匈帝国与殖民贸易；有诸子百家和大唐风韵，也有匈奴铁骑与清兵入关。无数的事实证明，任何时代的演变过程都是人类社会的文明史诗，更是人之生命的完美体现。
人本来就是个自然生命体，毫无贵贱之分。当生命产生时，它本身就是个肉体，不能为自己的贵贱负责，也不能承载贵贱之名分。把处在社会关系中的人主观地分成三六九等，是一种偏执的人文理念。世间因所谓血统论的存在，导致一部分人盲目追求身世地位，崇尚血统优越。他们这样做忽视了人后天成长的重要，根本意义上亵渎了人的尊严。实际上人一生中，之所以成为伟人，圣人，是他后天的所为造成的结果，是他用毕生的行为赢得的褒奖。反观恶人，罪人，他们的帽子是自己戴上去的，丑事做尽坏事做绝，天良丧失人伦泯灭，其下场无非令人唾弃罪该万死。
欧洲国家的爵位世袭法规，封建社会的王位继承制度，纳粹法西斯的日尔曼人种说及犹太人种说，西藏奴隶社会时期人的等级划分，白人对有色人种的歧视等等，表明在世界范围内存在着许多不公正，在一定程度上怂恿了人类血统论人种论的恣意叫嚣和泛滥，这些不平等无疑成了人实现其生命价值的桎梏。
人之生命的贵贱，在于他生前干了啥，给后人留下啥。尧舜，周公，孔庄等圣贤的治世理念，南美解放者西蒙·玻利瓦尔的大公无私，毛泽东主席的人民战争理论，鲁迅先生的声声呐喊，他们的言行举止所作所为，令我们深深的赞叹。他们出生未见的有多高贵，他们一生的奋斗和追求，是为了普天下大众的利益，他们的博爱思想，为后世留下了宝贵的精神财富，令人无限敬仰。商纣王的暴虐无道，希特勒的毁灭人类以及那些鼓吹暴力涂炭生灵无视生命的始作俑者，他们即使有所谓的高贵血统，他们即使是所谓的先进人种，他们即便活时权倾朝野一呼百诺，他们即便在世穿金戴银荣华享尽，死后肯定身背骂名遗臭万年。
人类社会发展到今天，人之生命概念精彩纷呈，对其价值更有多重认识，每个人的价值取向不尽相同，所以人对各自的活法认同不一。大奸臣秦桧的后人写下了“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”的诗句，这是一种价值观；有人因为姓和，便想方设法寻家谱找同宗，希望能与大坏蛋和珅挂上钩，粘点贵族血统以显名贵，这又是一种价值观。把自己一生荣辱，依附在死人身上，方能显出贵贱，终难让人理解；扯名人大旗作虎皮而沾沾自喜，岂不荒诞可笑！
人之生命的贵贱，实际上是实现自我价值的体验。一个人生于世上，假如不读书受教育，就等同于无知，碌碌无为一辈子何言价值；即便受到良好的教育，没有接收正确思想的引导，也很难有所作为。人受教育的程度以及思想规范，也是一个完善自我价值的过程。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，人的行为举止受他的思想支配，对事物的理解辨别判断直接反映了人的善恶本质。因此，对生命贵贱的认识，也是探讨人的精神境界的问题。
司马迁说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。雷锋出生贫苦，又是个无依无靠的孤儿，他因为饱受了旧社会的苦难，所以，他对新社会给予的温暖倍感珍惜，他愿意这样的世界长久下去，于是，一个爱的灵魂便诞生了。他没有多少文化，他没有多少理论，他只知道帮助别人是一种快乐，他用宝贵的生命践行着自己的诺言。他是一个普通的人，他的思想境界崇高致远。他是一棵纤弱的小草，他给世界带来一片青绿。从他身上我们看到了温馨和快乐，体会到平安与和谐，他的一生短暂而充实，平凡而伟大。
我想说的是：一个人来到世上，就要履行他的使命，宛如开出美丽的花朵，生命之花点缀着这个世界，它们竞相争艳色彩斑斓，世界因为人的存在而辉煌灿烂，世界因为人的精神境界永存而不再浑浊。人们没有哀叹，没有恐惧，没有伤悲；人人脸上都充满着幸福，世间万物和平共处，天上人间归于大同。
人之生命的贵贱，在他自己，与别人无关
作于二零一二年六月二十四日。
白天在手机上阅览，很好。 师夫 发表于 2017-1-11 18:21
白天在手机上阅览，很好。
谢谢关注。
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